Ewangelia św. Mateusza 11:14

11:14 A jeźli chcecie przyjąć, onci jest Elijasz, który miał przyjść.

Komentarz

• Jeżeli zaś
  1. Oznajmiając, że Jan nie uczynił wszystkiego, co było do zrobienia przez Eliasza i dlatego należy oczekiwać wspanialszego Eliasza.
• Chcecie to przyjąć
  1. Ufając jego słowom.
  2. Do wszystkich Żydów, będących „prawdziwymi Izraelitami”.
  3. Ale Izrael nie przyjął Jana Chrzciciela jako Eliasza, podobnie nie przyjęli Mesjasza. Dlatego Jego obecność musi być po raz kolejny zwiastowana przez tego, który przyjdzie w duchu i mocy Eliasza.
  4. Jan nie zawiódł w swej pracy jako Eliasz, ponieważ zabrakło mu wiary, ale dlatego, że serca Żydów nie były gotowe na jego wpływ.
  5. Dla tych, którzy przyjęli te słowa, byli wobec nich posłuszni i stali się uczniami Pana, Jan wypełnił, nie zawiódł w pracy jako Eliasz.
  6. Podobnie dzisiaj ogłaszamy panowanie Chrystusa w chwale i wskazujemy pozaobrazowego Eliasza tym, którzy „chcą to przyjąć”.
• On jest Eliaszem
  1. Jan Chrzciciel dokonał zmian poprawczych, co było w zupełnej zgodzie z proroctwem dotyczącym Eliasza.
  2. Zwiastun Mesjasza.
  3. Warunkowo; w ten sam ograniczony, obrazowy sposób, w jaki Królestwo było dane narodowi Izraelskiemu według ciała.
  4. Tak więc, cokolwiek znajdujemy, zarówno w życiu Eliasza jak i Jana, co dobrze pasowałoby do doświadczeń Kościoła lub jego przyszłej drogi, możemy uznać to za obrazy.
  5. W każdym szczególe pojawiało się podobieństwo pomiędzy Janem, a pozaobrazowym Eliaszem.
  6. Jego związek z przyszłym Eliaszem, wspanialszym Eliaszem, był bardzo podobny do związku naszego Pana Jezusa z wspanialszych Chrystusem.
  7. Jan Chrzciciel wyobrażał, reprezentował Eliasza składającego się z rzeszy członków, tak jak Jezus wyobrażał, reprezentował Chrystusa składającego się z rzeszy członków.
  8. Tak, jak Jan wykonał pracę Eliasza dla Izraela, tak Kościół wykonuje przewidzianą pracę Eliasza dla świata, głosząc drugie przyjście Pana.