Ewangelia św. Mateusza 11:25

11:25 W on czas odpowiadając Jezus, rzekł: Wysławiam cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi! żeś te rzeczy zakrył przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je niemowlątkom.

Komentarz

• I rzekł
  1. Wygłosił wobec obecnych współwierzących słyszalną dla wszystkich modlitwę.
• Wysławiam cię, Ojcze, Panie
  1. Docenił mądrość Ojca w tym, że wyłącznie ludziom o odpowiednim stanie serca pozwolił zobaczyć i w pełni zrozumieć obecne powołanie Kościoła.
  2. Wraz z naszym Panem możemy się radować z ustanowionego porządku, w którym w swej mądrości Bóg ukrył pewne właściwości planu wieków i uczynił je widocznymi i zrozumiałymi tylko dla „wybranych”.
  3. Gdyby ci bogaci i wielcy ujrzeli w pełni prawdę, ciążyłaby na nich większa odpowiedzialność.
  4. Nie można pogodzić takiego stwierdzenia z powszechnym – choć niebiblijnym – poglądem, jakoby znaleźli się lub podążali do miejsca wiecznej męki.
• Zakryłeś te rzeczy
  1. ten łaskawy i miłosierny plan, który daje biednym Sodomitom wspaniałe możliwości na przyszłość.
  2. Gdyby świat miał się z wyprzedzeniem dowiedzieć o czekających go kolejach, z pewnością byłoby to dla niego szkodliwe.
  3. Wyjawienie wszystkich tajemnic swojego planu nie byłoby rozsądne, ponieważ Przeciwnik i jego towarzysze zrobiliby wówczas wszystko, żeby go udaremnić.
  4. Niepoświęcony umysł nie może pojąć i zrozumieć Tajemnicy Boga.
  5. Wielu pozostaje ślepymi wobec spraw duchowych, wezwania i powołania Kościoła.
• Przed mądrymi
  1. Mądrymi według norm światowych, pozwalając na to, żeby pogarda i drwiny były im nieodłączne.
  2. W szczególności mądrymi mieszkańcami Kafarnaum i Betsaidy.
  3. Pozostający pod wpływem mamony Faryzeusze byli zbyt zadowoleni z siebie, uczeni w Piśmie zbyt pewni i zuchwali, a Doktorzy Prawa zbyt dumni i pretensjonalni.
  4. Których Bóg tego świata oślepił geniuszem ich własnego ziemskiego poznania i miłością do oddawania czci ludziom.
  5. I zginie mądrość jego mędrców, a rozum jego rozumnych będzie się chował w ukryciu. – Izaj. 29:14
  6. Którzy postrzegają to jako fantazyjną, bajkową opowiastkę, której nikt, poza prostymi ludźmi i dziećmi, nie mógłby potraktować poważnie.
  7. Mijając niektórych spośród najbardziej uczonych Pan wykorzystuje ścieżki przedstawicieli i posłańców, którzy dla wielu są nie do przyjęcia.
• I roztropnymi
  1. Roztropnymi w rozumieniu światowych standardów – wolących pieniądze, popularność i zaszczyty pochodzące od ludzi niż prawdę.
  2. Zbyt roztropnymi.
  3. Przenikliwymi i przebiegłymi, wykształconymi, uczonymi i ważnymi.
  4. Tymi, którzy nie wyznają doktryny o poświęceniu i uważają, że nieostrożne jest jej nauczać.
• Objawiłeś je
  1. Nie poprzez cuda, które otworzyłyby ich umysły i serca na zrozumienie, ale poprzez proste środki – dowodząc, uzasadniając i rozumując tak długo, aż pojęli Boski zamiar.
• Prostaczkom
  1. Jeżeli chodzi o ludzką politykę i umiejętności; szczerego serca, niewyszukanym, łagodnym i ubogim w duchu.
  2. W prostocie i łagodności.
  3. Mającym mniej do stracenia z ziemskiej natury.
  4. Ludzie nieuczeni i prości. – Dzieje Ap. 4:13 "Malutcy” Pana – łagodni, pokorni, skromni, uniżeni, otwarci na naukę.
  5. Pokornego serca i umysłu, gotowi do tego, aby być kształconymi przez Pana zamiast pragnący nauczać Jego.
  6. Tym, którzy nie chwalą się mądrością w sensie rozumianym przez świat.
  7. Prostaczkowie w mądrości ogólnie pojmowanej przez świat mają w każdym sensie przewagę w kwestii wiary i posłuszeństwa w Wieku Ewangelii.
  8. Nie można oszukać dziecka – wierni, którzy odrzucają uprzedzenia, dumę oraz ambicje i zwyczajnie podążają po śladach Boskiego słowa i oceniając wszystko przez pryzmat prawdy.
  9. Obecne przesłanie Ewangelii przeznaczone jest dla ludzi wyjątkowych i skierowane jest szczególnie do klasy średniej spośród nich – pokornych, ale inteligentnych, bardziej niż bogatych i ważnych.
  10. Ze światowego punktu widzenia, prostaczkowie są głupcami, którzy pokładają nadzieję w sprawach niewidzialnych oraz nienamacalnych i odrzucają możliwość oraz chęć ziemskiego bogacenia się.
  11. Uniżeni i skromni mogą osiągać wysokie ideały w sercach i czynach oraz kształtować silne charaktery.
  12. Którzy bezceremonialnie i bez skrępowania wypaplają prawdę.