Ewangelia św. Mateusza 26:26

26:26 A gdy oni jedli, wziąwszy Jezus chleb, a pobłogosławiwszy łamał, i dał uczniom i rzekł: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje.

Komentarz

• Wziął Jezus chleb
  1. Trochę przaśnego chleba, jaki pozostał.
  2. Ustanawiając pozaobraz żydowskiej Paschy.
  3. Po zakończeniu wieczerzy Paschalnej ustanowił chlebem i owocem winorośli zastępczą pamiątkę siebie samego.
  4. Pamiątkę, upamiętnienie pozaobrazu.
  5. Gdy kielich i przaśny chleb wykorzystywane są w obchodzeniu Paschy, powinna być ona za każdym razem uznawana za świętowanie pozaobrazu, a nie obrazu.
  6. Zamiast baranka ustanowiony został przaśny chleb, przedstawiający ciało naszego Pana.
  7. Przedstawiający ofiarowanie człowieczeństwa Chrystusa dla naszego odkupienia.
  8. Ja jestem chleb żywota. – Jan 6:35
  9. Przaśny, jako znak, że nasz Pan Jezus był wolny od grzechu, był Barankiem bez skazy.
  10. Biorąc udział w łamaniu przaśnego chleba upamiętniamy czystość, nieskazitelność i brak grzechu tego, który oddał samego siebie jako cenę okupu za całą ludzkość.
  11. Chleb przedstawia i zastępuje cały pokarm; i rzeczywiście, pszenica uważana jest za zboże zawierające wszelkie składniki odżywcze w odpowiednich proporcjach.
  12. Biszkopty są produkowane z przaśnej mąki i mogą zostać wykorzystane.
• Łamał
  1. Musi zostać „połamany”, aby mógł być przyswojony; podobnie i Jezus musiał być „złamany” w śmierci, ofiarowany za nasze grzechy, abyśmy mogli przyswoić sobie jego zasługę i cieszyć się życiem wiecznym.
  2. Kościół jako całość musi być złamany poprzez „położenie życia za braci”, tak jak Chrystus położył swoje życie za wszystkich.
  3. Również i nasze łamanie się i umieranie jako członkowie Kościoła.
  4. Chleb, który łamiemy, czyż nie jest społecznością ciała Chrystusowego? – 1 Kor. 10:16
  5. W tym czasie tylko Jezus mógł przełamać chleb, wszyscy inni nie byli usprawiedliwieni.
• Dawał
  1. Podając im chleb i wino, Mistrz obrazowo zaoferował im usprawiedliwienie i uświęcenie.
• Bierzcie, jedzcie
  1. W dwóch znaczeniach: przyswajając sobie i ucztując na wielkim dziele uczynionym dla nas przez naszego Odkupiciela; oraz ciesząc się naszym przywilejem współ-ofiary z naszym Odkupicielem.
  2. Prawa i przywileje, które Chrystus dobrowolnie oddał, mogą być przyswajane przez wszystkich tych, którzy Go przyjmują.
  3. Symbolicznie obrazuje to nasz udział przez wiarę w doskonałym człowieczeństwie Jezusa.
  4. Udział ten oznacza dla nas, po pierwsze, przyjęcie i przyswojenie przez wiarę usprawiedliwienia do ludzkich praw i przywilejów zabezpieczonych przez ofiarowanie ich przez naszego Pana.
  5. Jedzenie i trawienie prawdy, a zwłaszcza tej prawdy; przyswajając sobie poprzez wiarę jego sprawiedliwość, zdajemy sobie sprawę, że jest on zarówno drogą jak i życiem.
  6. Zamiar Boga w usprawiedliwieniu Kościoła poprzez wiarę ma na celu dozwolenie jego członkom ofiarowania swoich ciał jako żywych ofiar, aby mogli mieć udział z naszym Panem w jego ofierze, jako członkowie jego ciała.
  7. Gdy będziemy mieć w nim udział, staniemy się usprawiedliwionymi poprzez przyswojenie sobie jego sprawiedliwości, poprzez poświęcenie stajemy się wraz z nim uczestnikami jednego pokruszonego chleba – pokarmu dla świata. (1 Kor. 10:16)
  8. Biorąc udział w wspaniałych cechach jego charakteru poprzez jedzenie Jego ciała i przyswajanie sobie zasług Jego ofiary.
  9. Jeżeli nie będziemy jedli Jego ciała (przyswajali sobie zasług Jego ofiary) i nie będziemy pili Jego krwi (poprzez współudział z nim w jego ofierze), nie będziemy mieli żywota w sobie – życia wrodzonego, nieśmiertelności. (Jan 6:53)
  10. Jedz i pij, ukochana, mówi Król do swej Oblubienicy (Pieśń 5:1). Jedzmy i pijmy z czcią, z oddaniem, z troską, z modlitwą, czasami ze łzami.
• To jest ciało moje
  1. Przedstawia ciało pozaobrazowego Baranka.
  2. Przedstawia on mnie, pozaobrazowego Baranka.
  3. Nie miał na myśli swego literalnego ciała, ponieważ on wówczas wciąż był człowiekiem.
  4. Nie mówił o swej przedludzkiej egzystencji jako istota duchowa, lecz swej czystej, nieskalanej, ludzkiej naturze, która została ofiarowana na rzecz grzeszników.