Ewangelia św. Mateusza 5:22

5:22 Ale ja wam powiadam: Iż każdy, kto się gniewa na brata swego bez przyczyny, będzie winien sądu; a ktokolwiek rzecze bratu swemu: Racha; będzie winien rady, a ktokolwiek rzecze: Błaźnie! będzie winien ognia piekielnego.

Komentarz

• A ja wam powiadam

  Jezus, który rozumie doskonałość Boskiego Prawa i pełnię, z jaką zostanie ono sprecyzowane i narzucone w Tysiącleciu.

  Że nie tylko uczynki, ale i myśli muszą być wzięte pod uwagę.

• Kto się gniewa

  Okazując tym samym nieposłuszeństwo wobec ducha przykazania „Nie zabijaj”.

  W sercu, niewymownie.

  Nienawiść jest mordem, oszczerstwo jest zamachem, a zniesławienie dobrego imienia sąsiada jest rabunkiem i grabieżą.

  Dla poświęconego Panu nawet najmniejsza złość byłaby sprawą nie na miejscu.

  Złośliwy gniew i ubliżanie w Nowym Przymierzu uznane są za naruszające Boskie Prawo.

• Pójdzie

  Zgodnie z zasadami panującymi w Królestwie Tysiącletnim.

  Jak przestępca Prawa, który naruszając je, tracił wszelkie prawa do życia, zgodnie z zasadami Zakonu.

  Ponieważ duch gniewu jest tym, który – niepohamowany – prowadzi do mordu.

• Pod sąd

  Sędziów; sąd składający się z siedmiu (niektórzy mówią, że dwudziestu trzech) mężów, upoważnionych do sądzenia niektórych rodzajów przestępstw.

  I przywrócę ci twoich sędziów, jak niegdyś. – Izaj. 1:26

• Bratu swemu: Racha

  Łotrze

  Głupcze.

  Według światowych standardów, oszczerca jest złodziejem, który kradnie czyjeś dobre imię; według wyższych standardów Chrześcijaństwa, oszczercy są zabójcami. Powinno się zatem wystrzegać samej myśli o oszczerstwie, jako pochodzącej od Szatana. – Jan 8:44

• Przed Radą Najwyższą

  Wysoka Rada Sanhedrynu, składająca się z siedemdziesięciu jeden mężów, najwyższy sąd żydowski zajmujący się najpoważniejszymi przestępstwami; obraz sędziów Królestwa Tysiąclecia.

• Głupcze

  Moralny degeneracie.

  Nikczemny odstępco.

  Jeżeli – pomijając Biblię – dochodzi się do wniosku, który inni uważają za zupełnie nielogiczny, wówczas nie powinno się myśleć ani mówić o innych jako o głupcach, ale winno się pamiętać, że cała obecna wiedza jest niekompletna i nasze zabiegi rozumowania na dzień dzisiejszy są równie niedoskonałe.

• Pójdzie w ogień piekielny

  Ogień Gehenny. Ciała szczególnie odrażających przestępców wraz ze śmieciami z Jeruzalem były palone z wykorzystaniem siarki w Dolinie Hinnom lub Gehenny, sąsiadującej z miastem. Nic żywego nigdy nie było wtrącone do Gehenny. Żydzi mieli zakaz znęcania się nad jakimkolwiek stworzeniem; Gehenna jest zatem obrazem Drugiej Śmierci.

  Ciała zmarłych były wtrącane do doliny wraz z brudem i nieczystościami miasta, ponieważ, w mniemaniu ludzi, zmarli nie mieli nadziei na zmartwychwstanie – grób był dla ludzi symbolem zmartwychwstania.

  Zniszczenie w Gehennie ciała zmarłego obrazowało utratę nadziei na przyszłe życie przez zmartwychwstanie.

  Celem palenia w Gehennie było utrwalenie ludziom wyobrażenia o zbrodni i zbrodniarzach, jako czymś wstrętnym i obrzydliwym i oznaczało, że winny był beznadziejnym przypadkiem.

  Jeżeli czyjaś złość była powodem, aby nazwać brata w Chrystusie „głupcem”, oznaczałoby to, że jest on poważnie zagrożony drugą śmiercią – Gehenną.

  Pozaobrazowa Gehenna za murami Nowego Jeruzalem – druga śmierć niszcząca odpady i śmieci ludzkości, które odmówią Boskiej łaski.