List św. Pawła do Kolosan 1:18
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
1:18 On też jest głową ciała, to jest kościoła, który jest początkiem i pierworodnym z umarłych, aby on między wszystkimi przodkował;
Komentarz
- On także – On również jest pierwszym uczestnikiem Boskiej natury.[1]
- Jest Głową:
- Nowe stworzenie jest przedstawione jako człowiek w pełni rozwinięty.[2]
- Nasz Odkupiciel został najpierw wzbudzony, aby być Głową.[3]
- Chrystus (Głowa i Ciało) jest Pośrednikiem Nowego Przymierza.[4]
- Pierwszym, głównym.[5]
- On jest pierwszym, który ma udział w boskiej naturze.[6]
- Jezus nigdy nie oddał nikomu tego urzędu; jest on należny tylko Jemu, a każdy inny, kto żąda go dla siebie, jest uzurpatorem.[7]
- Jedynym władczym autorytetem dla tych, którzy są członkami Ciała, jest wola Jezusa Chrystusa, Głowy.[8]
- On otwiera drogę i sam jest przewodnikiem.[9]
- Jezus jest Głową nasienia, które zdepcze Szatana.[10]
- Tak jak mężczyzna jest głową kobiety.[11]
- Jezus sam byłby wielkim pozaobrazem Mojżesza, bez związku z żadnym z Jego wiernych, lecz Ojcu upodobało się inaczej.[12]
- Głowa i Ciało muszą współpracować, ich celem jest współpraca, muszą być razem pod każdym względem.[13]
- Ciała:
- „Naszego haniebnego ciała”, z punktu widzenia świata.[14]
- Za każdą cenę św. Paweł starał się o udział w tym Ciele; jego pragnieniem było „znaleźć się w nim”.[15]
- Jeżeli zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa, to w tym celu, abyśmy stali się członkami Jego Ciała, Kościoła; oznacza to, że jedynym władczym autorytetem dla nas jest wola Jezusa Chrystusa, Głowy.[16]
- Kościoła – Przygotowywanego do współuczestnictwa wraz z Nim w Jego Królestwie.[17]
- On jest początkiem – Nowego Stworzenia.[18]
- Pierworodnym:
- Z greckiego gennao, zrodzić (także spłodzić); odnosi się do całego procesu powstawania (spłodzenie z ducha, a następnie narodzenie z ducha).[19]
- Skoro nasz Pan narodził się z martwych jako istota duchowa, oznacza to, że wcześniej musiał być spłodzony z ducha, tak jak spłodzenie zawsze poprzedza narodzenie.[20]
- Jezus został spłodzony z ducha przy poświęceniu, zaś trzy i pół roku później, w czasie zmartwychwstania, narodził się z ducha.[21]
- Od tamtego czasu członkowie są podnoszeni ze świata, oddzielani od świata dla Pana i dzieła Wieku Tysiąclecia.[22]
- A On żeby był pierworodnym pośród wielu braci – Rzym. 8:29.[23]
- Jezus był pierwszym, który został całkowicie podniesiony z mocy śmierci (zmartwychwstał) do doskonałości życia, bytu na jakimkolwiek poziomie egzystencji.[24]
- Oznacza to, że Mojżesz i Eliasz nie mogli być fizycznie na Górze Przemienienia; to była wizja.[25]
- Nasze narodziny nastąpią w pierwszym zmartwychwstaniu.[26]
- Zmartwychwstanie jest narodzinami.[27]
- A jednak Chrystus został wzbudzony z martwych i jest pierwiastkiem tych, którzy zasnęli – 1 Kor. 15:20.[28]
- W czasie swego zmartwychwstania.[29]
- Pierwszy w pełni i doskonale uwolniony od śmierci.[30]
- Były to Jego narodziny do nowej natury.[31]
- Jeżeli okażmy się wiernymi i staniemy się członkami Jego Ciała, wówczas w czasie zmartwychwstania osiągniemy wspaniały stan narodzin.[32]
- Z umarłych:
- Narodziny Nowego Stworzenia następują przy zmartwychwstaniu.[33]
- Przy zmartwychwstaniu naszego Pana nastąpiły Jego narodziny do doskonałego, duchowego bytu; w związku z tym, zmartwychwstanieKościoła opisywane jest w tym i innych miejscach jako narodziny.[34]
- Łazarz i inni, którzy zostali wzbudzeni jedynie do pewnej miary życia, nie doświadczyli zmartwychwstania; nigdy nie zostało ono tak określone w Piśmie Świętym.[35]
- W czasie swego zmartwychwstania Chrystus wszedł na wyższy poziom życia i dzieła drugiego Adama, jako życiodajna istota duchowa.[36]
- Był pierwszy:
- I wszystko poddał pod nogi jego, a jego samego ustanowił ponad wszystkim Głową Kościoła – Efezj. 1:22.[37]
- On już wcześniej był we wszystkim pierwszy, a wykorzystawszy to wiernie, był pierwszym w osiągnięciu wszelkich zaszczytów i chwały, jakie dawał Ojciec.[38]
- Zaszczyt bycia pierwszym, kiedy miał powstać z martwych.[39]
- Pierwszeństwo nie przed Ojcem, ale względem wszystkich innych.[40]
- Pan wszystkiego, pierwsze miejsce.[41]
- Chrystus powinien objąć w naszym sercu tron ponad wszystkimi rzeczami.[42]
- We wszelkich dziełach Jehowy, na każdym poziomie, Logos miał pierwszeństwo.[43]
- W swym życiu, śmierci, zmartwychwstaniu, procesie rozwoju od niższego do wyższego, z ciała do ducha, On poprzedza swych świętych; jest Głową.[44]
Przypisy
- ↑ R-446:5
- ↑ F-362
- ↑ R-4354:4
- ↑ R-2709:2
- ↑ R-2479:2
- ↑ R-446:5
- ↑ R-320:4
- ↑ R-132:3
- ↑ R-89:4
- ↑ R-11:3
- ↑ Szablon:PŻ
- ↑ NS142-1-{{{3}}}
- ↑ NS341-3-{{{3}}}
- ↑ R-827:6
- ↑ R-827:6
- ↑ R-132:3
- ↑ R-2479:2
- ↑ R-5580:4
- ↑ R-5580:1
- ↑ R-5580:4
- ↑ R-4544:2
- ↑ R-4354:4
- ↑ R-3912:2; R-3793:3; R-2618:5; R-2573:1; R-2422:2
- ↑ R-3912:2; R-3563:4; Szablon:PŻ; NS284-3-{{{3}}}
- ↑ R-3793:3
- ↑ R-2630:1
- ↑ R-2618:5; R-2573:1; Szablon:PŻ
- ↑ R-2467:3; R-2461:3; R-2288:6
- ↑ R-2422:2
- ↑ R-810:4
- ↑ Szablon:CR
- ↑ Szablon:PŻ; Szablon:PŻ; NS101-3-{{{3}}}
- ↑ A-197
- ↑ B-134
- ↑ R-413:3
- ↑ R-42:2
- ↑ A-82
- ↑ F-64
- ↑ F-676
- ↑ R-5418:4
- ↑ R-4964:3
- ↑ R-2986:3
- ↑ R-2408:3
- ↑ R-89:4