List św. Pawła do Rzymian 4:17
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
4:17 (Jako napisano: Ojcem wielu narodów wystawiłem cię) przed Bogiem, któremu uwierzył, który ożywia umarłe i który przywołuje te rzeczy, których nie masz, i jakoby były.
Komentarz
- Ustanowiłem cię ojcem
- Pod koniec Wieku Tysiąclecia, cały doskonały rodzaj ludzki będzie „potomstwem Abrahama” objętym porządkiem Nowego Przymierza.[1]
- Cały rodzaj ludzki stanie się potomstwem Abrahama, który wyobraża Boga.[2]
- Abraham wyobrażał Boga, wobec czego wiele narodów stanie się dziećmi Bożymi.[3]
- Ustanowiłem cię ojcem mnóstwa narodów – 1 Mojż. 17:5. [4]
- Pan powiedział do Abrahama: W potomstwie twoim błogosławione będą wszystkie narody ziemi – 1 Mojż. 22:18. [5]
- Rozmnożę tak licznie potomstwo twoje (…) jak piasek na brzegu morza – 1 Mojż. 22:17. [6]
- Przymierze Abrahamowe miało mieć podwójne wypełnienie – pierwsze, w wymiarze literalnym, względem niego samego oraz jego potomstwa; oraz drugie, względem duchowego potomstwa Abrahama.[7]
- Wielu narodów
- Potomstwo.[8]
- Cała ludzkość będzie pobłogosławiona możliwością stania się dziećmi Abrahama, dziećmi Bożymi.[9]
- Będzie konieczne dla ludzi z wszystkich narodów, aby stać się Izraelitami, a w ten sposób stać się dziećmi Abrahama.[10]
- Będą oni błogosławieni pod Nowym Przymierzem, gdy Przymierze Abrahamowe wypełni się wobec Izraela i wszystkich.[11]
- Błogosławieństwo Pańskie spocznie na nich wszystkich.[12]
- Przy końcu Wieku Tysiąclecia cały doskonały rodzaj ludzki będzie „potomstwem Abrahama”.[13]
- Przed Bogiem
- Który ożywia umarłych
- I który to, czego nie ma
- Boży plan w przedmiocie zmartwychwstania jest ustalony. Bóg mówi o rzeczach, jakie mają nadejść, w sposób jak gdyby już się wydarzyły.[19]
- Powołuje do bytu
- Wykorzystując je jako obrazy.[20]
- To, co ma nadejść i się dopiero rozwija, opisywane jest jako już istniejące.[21]
- Abraham nie był wówczas ojcem wielu narodów, Bóg nie odnosił się do jego naturalnego potomstwa, lecz do Chrystusa.[22]
- W wielu proroctwach przyjęta jest perspektywa przyszłości i rzeczy opisywane są jako istniejące, osiągnięte fakty.[23]
- Bóg nie tylko mówi o rzeczach przeszłych jako o nadal istniejących, lecz również o rzeczach przyszłych jako o już osiągniętych.[24]
- Śmierć jest rzeczywiście unicestwieniem, lecz z uwagi na Boży plan odkupienia i odnowienia wszystkiego przez Chrystusa Jezusa, nazywa śmierć Adamową snem.[25]
- Mimo iż w trakcie realizacji, ponieważ czas jest dla Boga niczym.[26]
- Spoglądając proroczym wzrokiem na koniec wieku.[27]
- Bóg mówi w ten sposób o zmartwychwstaniu.[28]
- Dlatego nie musimy się spierać z tym, którzy twierdzą, że świat jest teraz kupowany za cenę.[29]
Przypisy
- ↑ Szablon:CR, R-R5388:5, R-4646:1, Q-196.3
- ↑ R-5909:5, R-5178:5, R-1140:6
- ↑ R-3601:1
- ↑ R-5909:5
- ↑ R-5909:5
- ↑ R-4646:1
- ↑ R-1630:1
- ↑ R-793:2
- ↑ R-5909:5, R-4646:1, R-4366:1
- ↑ NS724-4-{{{3}}}
- ↑ R-5909:5
- ↑ R-5388:5
- ↑ R-4646:1
- ↑ R-220:1, R-1623:6, R-905:2
- ↑ R-2908:3, R-3601:1, R-1156:6, R-1140:6, R-905:2, R-793:2
- ↑ R-3601:1, NS287-3-{{{3}}}
- ↑ R-1436:3
- ↑ R-5041:4, R-666:6, Q-211.4
- ↑ E-535, R-32:2
- ↑ R-1623:6, R-3601:1
- ↑ R-32:3
- ↑ R-306:1
- ↑ R-1754:6
- ↑ E-353, R-1881:3, HG-333
- ↑ R-666:6
- ↑ R-117:3
- ↑ R-4657:1
- ↑ Szablon:OD, R-4657:1, R-1881:3
- ↑ R-4998:6