Ewangelia św. Mateusza 25:10: Różnice pomiędzy wersjami

Linia 12:

*# Zmarli poprzez [[zmartwychwstanie]], a żywi poprzez [[przeniesienie]] lub [[przemienienie]].<ref>{{R|181|2}}</ref>

*# Nie zważając na przeciwności, wrogość i ciemność nocy, przez które muszą przejść, żeby wraz z umiłowanym [[oblubieniec|Oblubieńcem]] wejść do jego domu. <ref>{{R|4654|5}}</ref>

Przejście w jakiś stan bardziej niż miejsce.

*# Przejście w jakiś stan bardziej niż miejsce. Wskazuje na wycofanie ze świata i przejście do szczególnego stanu przygotowującego do zamążpójścia.<ref>{{R|88|4}}</ref>

Wskazuje na wycofanie ze świata i przejście

*# Podobnie jak zwroty: „wyszły” (werset 1) oraz „wyjdźcie” (werset 6) nie były dosłowne, tylko odwoływały się do aktów wiary, podobnie zwrot „weszły” nie jest przekazem literalnym – panny są gośćmi poprzez wiarę, pozostając w świetle na pewnym etapie duchowego rozwoju.<ref>{{R|40|1}}</ref>

do szczególnego stanu przygotowującego do

*# Zwrot „weszły”, podobnie jak inne opisy zawarte w przypowieści odnosi się do czasu, który – jak rozumiemy – postępuje od [[rok 1874|1874 roku]].<ref>{{R|289|5}}</ref>

zamążpójścia. ~~R88:~~4

*# Wspaniały opis orszaku weselnego, w którym żydowska oblubienica była odprowadzana do domu oblubieńca przy muzyce i w świetle lamp, w atmosferze radości i szczęścia.<ref>{{C|196}}</ref>

Podobnie jak zwroty: „wyszły” (werset 1) oraz

*# Przed wejściem na wesele gospodarz przypatruje się przybyłym gościom i odprawia co najmniej jednego „nie odzianego w szatę weselną” ({{Mat. |22:1-14}}).<ref>{{R|40|5}}</ref>

„wyjdźcie” (werset 6) nie były dosłowne, tylko

*'''Na wesele'''

odwoływały się do aktów wiary, podobnie

*# „Na ucztę weselną” (Diaglott).

zwrot „weszły” nie jest przekazem literalnym –

panny są gośćmi poprzez wiarę, pozostając

w świetle na pewnym etapie duchowego rozwoju.

~~R40:1~~*

Zwrot „weszły”, podobnie jak inne opisy zawarte

w przypowieści odnosi się do czasu, który

– jak rozumiemy – postępuje od 1874 roku.

~~R289:~~5

Wspaniały opis orszaku weselnego, w którym

żydowska oblubienica była odprowadzana do

domu oblubieńca przy muzyce i w świetle

lamp, w atmosferze radości i szczęścia. ~~C196~~

Przed wejściem na wesele gospodarz przypatruje

się przybyłym gościom i odprawia co najmniej

jednego „nie odzianego w szatę weselną”

(Mat. 22:1-14). ~~R40:~~5*

Na wesele – „Na ucztę weselną” (Diaglott).

R87:1; C191

I zamknięto – Zamknięcie wąskiej drogi wieku

@@ Linia 12: / Linia 12: @@
 *# Zmarli poprzez [[zmartwychwstanie]], a żywi poprzez [[przeniesienie]] lub [[przemienienie]].<ref>{{R|181|2}}</ref>
 *# Nie zważając na przeciwności, wrogość i ciemność nocy, przez które muszą przejść, żeby wraz z umiłowanym [[oblubieniec|Oblubieńcem]] wejść do jego domu. <ref>{{R|4654|5}}</ref>
-Przejście w jakiś stan bardziej niż miejsce.
+*# Przejście w jakiś stan bardziej niż miejsce. Wskazuje na wycofanie ze świata i przejście do szczególnego stanu przygotowującego do zamążpójścia.<ref>{{R|88|4}}</ref>
-Wskazuje na wycofanie ze świata i przejście
+*# Podobnie jak zwroty: „wyszły” (werset 1) oraz „wyjdźcie” (werset 6) nie były dosłowne, tylko odwoływały się do aktów wiary, podobnie zwrot „weszły” nie jest przekazem literalnym – panny są gośćmi poprzez wiarę, pozostając w świetle na pewnym etapie duchowego rozwoju.<ref>{{R|40|1}}</ref>
-do szczególnego stanu przygotowującego do
+*# Zwrot „weszły”, podobnie jak inne opisy zawarte w przypowieści odnosi się do czasu, który – jak rozumiemy – postępuje od [[rok 1874|1874 roku]].<ref>{{R|289|5}}</ref>
-zamążpójścia. R88:4
+*# Wspaniały opis orszaku weselnego, w którym żydowska oblubienica była odprowadzana do domu oblubieńca przy muzyce i w świetle lamp, w atmosferze radości i szczęścia.<ref>{{C|196}}</ref>
-Podobnie jak zwroty: „wyszły” (werset 1) oraz
+*# Przed wejściem na wesele gospodarz przypatruje się przybyłym gościom i odprawia co najmniej jednego „nie odzianego w szatę weselną” ({{Mat. |22:1-14}}).<ref>{{R|40|5}}</ref>
-„wyjdźcie” (werset 6) nie były dosłowne, tylko
+*'''Na wesele'''
-odwoływały się do aktów wiary, podobnie
+*# „Na ucztę weselną” (Diaglott).
-zwrot „weszły” nie jest przekazem literalnym –
-panny są gośćmi poprzez wiarę, pozostając
-w świetle na pewnym etapie duchowego rozwoju.
-R40:1*
-Zwrot „weszły”, podobnie jak inne opisy zawarte
-w przypowieści odnosi się do czasu, który
-– jak rozumiemy – postępuje od 1874 roku.
-R289:5
-Wspaniały opis orszaku weselnego, w którym
-żydowska oblubienica była odprowadzana do
-domu oblubieńca przy muzyce i w świetle
-lamp, w atmosferze radości i szczęścia. C196
-Przed wejściem na wesele gospodarz przypatruje
-się przybyłym gościom i odprawia co najmniej
-jednego „nie odzianego w szatę weselną”
-(Mat. 22:1-14). R40:5*
-Na wesele – „Na ucztę weselną” (Diaglott).
 R87:1; C191
 I zamknięto – Zamknięcie wąskiej drogi wieku