List św. Pawła do Rzymian 11:5: Różnice pomiędzy wersjami

Linia 7:

*# Stosunkowo niewielka liczba w porównaniu do całości, zaś przeważająca większość potknęła się o dumę i zatwardziałość serca.<ref>{{B|215}}</ref>

*# Tak jak za czasów [[Eliasza|Eliasza]] [[Bóg]] zachował siedem tysięcy mężów, którzy nie zgięli swego kolana przed [[Baalam|Baalem]], tak za czasów [[św. Paweł|apostoła Pawła]] istniała resztka, która za pośrednictwem [[Bóg|Bożej]] łaski, przyjęła dobrą nowinę i nie potknęła się.<ref>{{R|1970|6}}</ref>

*# ''Do swej własności przyszedł, ale swoi (jako naród) go nie przyjęli. Tym zaś, którzy go przyjęli (jako jednostki), dał prawo stać się dziećmi Bożymi'' – {{Jan. |1:11-12}}. <ref>{{F|461}}, {{Q|172|2}}</ref>

*# ''Do swej własności przyszedł, ale swoi (jako naród) go nie przyjęli. Tym zaś, którzy go przyjęli (jako jednostki), dał prawo stać się dziećmi Bożymi'' – {{Jan |1:11-12}}. <ref>{{F|461}}, {{Q|172|2}}</ref>

*# [[Prorok]] [[Izajasz]] wspominał o pędzie, substancji, jaka pozostanie, chociaż wielu [[Żydzi|Żydów]] miało być rozproszonych ({{Izaj. |6:13}}; [[Jezus]] obdarzył mocą (tych nielicznych, którzy go przyjęli), aby stali się synami [[Bóg|Boga]], natomiast [[św. Paweł|Paweł]] mówi tutaj o tych właśnie nielicznych.<ref>{{R|2371|6}}</ref>

*# Wszyscy prawdziwi [[Izrael|Izraelici]], którzy nadal byli uznawani przez Pana – wszyscy prawdziwi [[Izrael|Izraelici]] – byli chrześcijanami, którzy od [[dzień Pięćdziesiątnicy|dnia Pięćdziesiątnicy]] byli znani jako [[duchowy Izrael|duchowi Izraelici]].<ref>{{R|3194|6}}</ref>

Linia 14:

*# [[Bóg]] wyszedł naprzeciw [[Żydzi|Żydom]], aby znaleźć wystarczającą ilość osób gotowych przystąpić do Wielkiego Lekarza, pokazując im, że muszą być dotknięci poczuciem ludzkich ułomności. Jednakże ilość, którą znalazł, okazała się być zaledwie garstką.<ref>{{CR|209|4}}</ref>

*# Ta reszta była zarodkiem klasy [[Oblubienica|Oblubienicy]].<ref>{{R|4969|2}}</ref>

*# Ci z [[Żydzi|Żydów]], którzy pragnęli czynić wolę Bożą w najpełniejszym sensie tego słowa, nadal trwali jak gałęzie w drzewie oliwnym. Ci, którzy przyjęli [[Chrystus|Chrystusa]], stali się członkami duchowego nasienia.<~~R5837:~~5

*# Ci z [[Żydzi|Żydów]], którzy pragnęli czynić wolę Bożą w najpełniejszym sensie tego słowa, nadal trwali jak gałęzie w drzewie oliwnym. Ci, którzy przyjęli [[Chrystus|Chrystusa]], stali się członkami duchowego nasienia.<ref>{{R|5837|5}}</ref>

Jedynie „resztka” tego narodu, która szybko zawarła pokój ze swym przeciwnikiem (oskarżycielem, Zakonem) w drodze do sądu (Mat. 5:25), została wybawiona dzięki łaskawej Boskiej opatrzności, ~~„Barankowi Bożemu”~~. ~~R1713:~~2

*# Jedynie „resztka” tego narodu, która szybko zawarła pokój ze swym przeciwnikiem (oskarżycielem, [[Zakon|Zakonem]]) w drodze do sądu ({{Mat. |5:25}}), została wybawiona dzięki łaskawej Boskiej opatrzności, „[[Baranek Boży|Barankowi Bożemu]]”.<ref>{{R|1713|2}}</ref>

„Zbawienie jest z Żydów” albo Izraelitów dotrzymujących przymierza w ten sposób, że pierwotny Kościół stał się sługą pojednania dla pogan. ~~C293~~, ~~R1341:~~2, 25:1*

*# „Zbawienie jest z Żydów” albo Izraelitów dotrzymujących przymierza w ten sposób, że pierwotny Kościół stał się sługą pojednania dla pogan.<ref>{{C|293}}, {{R|1341|2}}, {{R|25|1}}</ref>

Liczba Żydów gotowych do przyjęcia łaski Królestwa była mniejsza niż ustalona z góry. ~~R2622:~~4

*# Liczba Żydów gotowych do przyjęcia łaski Królestwa była mniejsza niż ustalona z góry.<ref>{{R|2622|4}}</ref>

Bóg postąpił tak, jak gdyby nie przewidział drogi, jaką obiorą Żydzi: ewangelia była im głoszona, wszyscy święci zostali odnalezieni, zanim drzwi zostały otwarte dla pogan. ~~R4969:~~2

*# [[Bóg]] postąpił tak, jak gdyby nie przewidział drogi, jaką obiorą [[Żydzi]]: [[ewangelia]] była im głoszona, wszyscy święci zostali odnalezieni, zanim drzwi zostały otwarte dla pogan.<ref>{{R|4969|2}}</ref>

Zarówno w żydowskiej jak i w chrześcijańskiej dyspensacji istniał nominalny Izrael i prawdziwy Izrael, plewy i kąkol, nieodróżnialny od pszenicy aż do czasu żniwa, każdego z tych wieków. ~~B205~~

*# Zarówno w żydowskiej jak i w chrześcijańskiej dyspensacji istniał nominalny [[Izrael]] i prawdziwy [[Izrael]], [[plewy]] i [[kąkol]], nieodróżnialny od [[pszenica|pszenicy]] aż do czasu [[żniwo|żniwa]], każdego z tych wieków.<ref>{{B|205}}</reF>

Z resztek obu tych domów uformowany został nowy dom. ~~R518:~~5*

*# Z resztek obu tych domów uformowany został nowy dom.<ref>{{R|518|5}}</ref>

Wyboru łaski – Którzy dzięki Bożej łasce przyjmą dobrą nowinę i nie potkną się. ~~R1970:~~6

*'''Wyboru łaski'''

„Wybór zgodnie z łaską”. Apostoł mówi o wybranym Kościele, odnosząc się zwłaszcza do resztki Żydów z wszystkich plemion, z której wyłonił się Kościół. ~~R3586:~~4

*# Którzy dzięki Bożej łasce przyjmą dobrą nowinę i nie potkną się.<ref>{{R|1970|6}}</ref>

*# „Wybór zgodnie z łaską”. [[Apostoł]] mówi o wybranym [[Kościół|Kościele]], odnosząc się zwłaszcza do resztki [[Żydzi|Żydów]] z wszystkich plemion, z której wyłonił się [[Kościół]].<ref>{{R|3586|4}}</ref>

[[Kategoria:Komentarz Biblijny]]

@@ Linia 7: / Linia 7: @@
 *# Stosunkowo niewielka liczba w porównaniu do całości, zaś przeważająca większość potknęła się o dumę i zatwardziałość serca.<ref>{{B|215}}</ref>
 *# Tak jak za czasów [[Eliasza|Eliasza]] [[Bóg]] zachował siedem tysięcy mężów, którzy nie zgięli swego kolana przed [[Baalam|Baalem]], tak za czasów [[św. Paweł|apostoła Pawła]] istniała resztka, która za pośrednictwem [[Bóg|Bożej]] łaski, przyjęła dobrą nowinę i nie potknęła się.<ref>{{R|1970|6}}</ref>
-*# ''Do swej własności przyszedł, ale swoi (jako naród) go nie przyjęli. Tym zaś, którzy go przyjęli (jako jednostki), dał prawo stać się dziećmi Bożymi'' – {{Jan. |1:11-12}}. <ref>{{F|461}}, {{Q|172|2}}</ref>
+*# ''Do swej własności przyszedł, ale swoi (jako naród) go nie przyjęli. Tym zaś, którzy go przyjęli (jako jednostki), dał prawo stać się dziećmi Bożymi'' – {{Jan |1:11-12}}. <ref>{{F|461}}, {{Q|172|2}}</ref>
 *# [[Prorok]] [[Izajasz]] wspominał o pędzie, substancji, jaka pozostanie, chociaż wielu [[Żydzi|Żydów]] miało być rozproszonych ({{Izaj. |6:13}}; [[Jezus]] obdarzył mocą (tych nielicznych, którzy go przyjęli), aby stali się synami [[Bóg|Boga]], natomiast [[św. Paweł|Paweł]] mówi tutaj o tych właśnie nielicznych.<ref>{{R|2371|6}}</ref>
 *# Wszyscy prawdziwi [[Izrael|Izraelici]], którzy nadal byli uznawani przez Pana – wszyscy prawdziwi [[Izrael|Izraelici]] – byli chrześcijanami, którzy od [[dzień Pięćdziesiątnicy|dnia Pięćdziesiątnicy]] byli znani jako [[duchowy Izrael|duchowi Izraelici]].<ref>{{R|3194|6}}</ref>
@@ Linia 14: / Linia 14: @@
 *# [[Bóg]] wyszedł naprzeciw [[Żydzi|Żydom]], aby znaleźć wystarczającą ilość osób gotowych przystąpić do Wielkiego Lekarza, pokazując im, że muszą być dotknięci poczuciem ludzkich ułomności. Jednakże ilość, którą znalazł, okazała się być zaledwie garstką.<ref>{{CR|209|4}}</ref>
 *# Ta reszta była zarodkiem klasy [[Oblubienica|Oblubienicy]].<ref>{{R|4969|2}}</ref>
-*# Ci z [[Żydzi|Żydów]], którzy pragnęli czynić wolę Bożą w najpełniejszym sensie tego słowa, nadal trwali jak gałęzie w drzewie oliwnym. Ci, którzy przyjęli [[Chrystus|Chrystusa]], stali się członkami duchowego nasienia.<R5837:5
+*# Ci z [[Żydzi|Żydów]], którzy pragnęli czynić wolę Bożą w najpełniejszym sensie tego słowa, nadal trwali jak gałęzie w drzewie oliwnym. Ci, którzy przyjęli [[Chrystus|Chrystusa]], stali się członkami duchowego nasienia.<ref>{{R|5837|5}}</ref>
-Jedynie „resztka” tego narodu, która szybko zawarła pokój ze swym przeciwnikiem (oskarżycielem, Zakonem) w drodze do sądu (Mat. 5:25), została wybawiona dzięki łaskawej Boskiej opatrzności, „Barankowi Bożemu”. R1713:2
+*# Jedynie „resztka” tego narodu, która szybko zawarła pokój ze swym przeciwnikiem (oskarżycielem, [[Zakon|Zakonem]]) w drodze do sądu ({{Mat. |5:25}}), została wybawiona dzięki łaskawej Boskiej opatrzności, „[[Baranek Boży|Barankowi Bożemu]]”.<ref>{{R|1713|2}}</ref>
-„Zbawienie jest z Żydów” albo Izraelitów dotrzymujących przymierza w ten sposób, że pierwotny Kościół stał się sługą pojednania dla pogan. C293, R1341:2, 25:1*
+*# „Zbawienie jest z Żydów” albo Izraelitów dotrzymujących przymierza w ten sposób, że pierwotny Kościół stał się sługą pojednania dla pogan.<ref>{{C|293}}, {{R|1341|2}}, {{R|25|1}}</ref>
-Liczba Żydów gotowych do przyjęcia łaski Królestwa była mniejsza niż ustalona z góry. R2622:4
+*# Liczba Żydów gotowych do przyjęcia łaski Królestwa była mniejsza niż ustalona z góry.<ref>{{R|2622|4}}</ref>
-Bóg postąpił tak, jak gdyby nie przewidział drogi, jaką obiorą Żydzi: ewangelia była im głoszona, wszyscy święci zostali odnalezieni, zanim drzwi zostały otwarte dla pogan. R4969:2
+*# [[Bóg]] postąpił tak, jak gdyby nie przewidział drogi, jaką obiorą [[Żydzi]]: [[ewangelia]] była im głoszona, wszyscy święci zostali odnalezieni, zanim drzwi zostały otwarte dla pogan.<ref>{{R|4969|2}}</ref>
-Zarówno w żydowskiej jak i w chrześcijańskiej dyspensacji istniał nominalny Izrael i prawdziwy Izrael, plewy i kąkol, nieodróżnialny od pszenicy aż do czasu żniwa, każdego z tych wieków. B205
+*# Zarówno w żydowskiej jak i w chrześcijańskiej dyspensacji istniał nominalny [[Izrael]] i prawdziwy [[Izrael]], [[plewy]] i [[kąkol]], nieodróżnialny od [[pszenica|pszenicy]] aż do czasu [[żniwo|żniwa]], każdego z tych wieków.<ref>{{B|205}}</reF>
-Z resztek obu tych domów uformowany został nowy dom. R518:5*
+*# Z resztek obu tych domów uformowany został nowy dom.<ref>{{R|518|5}}</ref>
-Wyboru łaski – Którzy dzięki Bożej łasce przyjmą dobrą nowinę i nie potkną się. R1970:6
+*'''Wyboru łaski'''
-„Wybór zgodnie z łaską”. Apostoł mówi o wybranym Kościele, odnosząc się zwłaszcza do resztki Żydów z wszystkich plemion, z której wyłonił się Kościół. R3586:4
+*# Którzy dzięki Bożej łasce przyjmą dobrą nowinę i nie potkną się.<ref>{{R|1970|6}}</ref>
+*# „Wybór zgodnie z łaską”. [[Apostoł]] mówi o wybranym [[Kościół|Kościele]], odnosząc się zwłaszcza do resztki [[Żydzi|Żydów]] z wszystkich plemion, z której wyłonił się [[Kościół]].<ref>{{R|3586|4}}</ref>
 {{Przypisy}}
 [[Kategoria:Komentarz Biblijny]]