List św. Pawła do Rzymian 11:17

11:17 A jeźli niektóre z gałęzi odłamane są, a ty, któryś był płonną oliwą, jesteś wszczepiony zamiast nich i stałeś się uczestnikiem korzenia i tłustości oliwnego drzewa:

Komentarz

• Jeśli zaś niektóre
  1. Z powodu niewierności wiele z gałęzi zostało odłamanych; czasem, kiedy zostały odłamane, był okres czterdziestu lat, który rozpoczął się po zakończeniu misji naszego Pana, a dobiegł końca przy zniszczeniu Jerozolimy.
  2. Niemalże wszystkie z tych gałęzi zostały odłamane z powodu niewiary, z powodu niezaakceptowania zaproszenia na wielką ucztę (z Łuk. 14:16), z powodu niedocenienia duchowych błogosławieństw.
  3. Niemalże wszystkie z tych gałęzi zostały odłamane z powodu niewiary, zaś niewiara wywołana była niewłaściwym stanem serca.
• Nie wszyscy
  1. nasz Pan, apostołowie i wielu innych nie było odłamanych.
• Z gałęzi
  1. Żydzi.
  2. Cielesny Izrael.
  3. Żyjący Izraelici.
  4. Lud izraelski.
  5. Cielesny Izrael w sposób naturalny wyrósł z korzenia Przymierza Abrahamowego.
  6. Będąc gałęziami już związanymi z korzeniem, nie musieliby być weń wszczepieni, lecz jedynie pokutować za swe grzechy.
  7. Każdy poszczególny Żyd uznawał się za powiązanego z Przymierzem Abrahamowym.
  8. Reprezentujący 144.000, lecz zostali odłamani, a ich miejsce stało się puste, zaś wy i ja zostaliśmy wszczepieni.
  9. Czas „ognia” albo ucisku przyszedł na część narodu określaną jako plewy, gdzie jako naród spłonęli.
  10. Nie może tu być odniesienia do żadnego z członków barbarzyńskich plemion mieszkających wówczas w Brytanii lub Irlandii (bez znajomości Boga albo Mojżesza, albo Zakonu, albo Abrahama, albo obietnicy, albo obrzezania).
• Zostały odłamane
  1. Cielesny Izrael okazał się niegodny, aby stać się dziedzicem obietnicy Abrahamowej.
  2. Z uwagi na brak wiary w obietnicę Abrahamową.
  3. Z uwagi na brak wiary w obiecane duchowe błogosławieństwa.
  4. Wszyscy Żydzi odmawiający uczynienia kroku naprzód i przyjęcia Chrystusa, są przedstawieni w gałęziach, które zostały odłamane.
  5. Bóg nie oszczędził naturalnych gałęzi, lecz odłamał te niezdatne.
  6. Te gałęzie zostały już odłamane, gdy św. Paweł pisał ten list. Dlatego też każdy Żyd przychodzący do Chrystusa musiał być wszczepiony tak samo jak poganin. Nie miał żadnego pierwszeństwa.
  7. Drzewo oliwne w czasach apostoła było zupełne, potem niektórzy zostali odłamani i odrzuceni, aby dzikie gałęzie z pogan mogły być wszczepione.
  8. Gdy Jezus przyszedł na ziemię, przybliżył się koniec szczególnej łaski dla tego narodu. Ponieważ w czasie jego misji nie wydali oni dobrego owocu, zostali odcięci od korzenia obietnicy.
  9. W czasie czterdziestoletniego okresu, który rozpoczął się misją naszego Pana, a zakończył się zniszczeniem Jerozolimy.
• A ty
  1. Poganin, obcy społeczności izraelskiej.
• Dzikiego drzewa oliwnego
  1. Poganie.
  2. Teraz Bóg poszukiwał duchowego nasienia Abrahama – duchowych Izraelitów – aby zajęło miejsce odłamanych gałęzi z cielesnego domu.

Nasz chrzest symbolizuje nasze włączenie w ciało Chrystusa na podobieństwo gałęzi z dzikiego drzewa oliwnego, wszczepionych w szlachetny pień, by mogły stać się uczestnikami bogactw obietnic poprzez korzeń. R2931:4 Na ich miejsce – Kiedy Jezus był obecny, był to czas żniwa; tamten wiek osiągnął swą pełnię. Za pomocą swego „wiejadła” prawdy wybrał On pszenicę i zgromadził ją do Wieku Ewangelii. R704:3 Ci Żydzi, którzy okazali się zdatni, zostali obmyci „wodą przez Słowo” i przeniesieni z Mojżesza do Chrystusa oraz spłodzeni z ducha Świętego. R5023:3, Q404:1 Wszczepiony – Aby zająć miejsce cielesnego Izraela , naturalnych gałęzi, które zostały odłamane. R5837:4 Wierzący z pogan zostali wszczepieni. R704:3 Wierzący z pogan zostali wszczepieni w korzeń przymierza Abrahamowego wtedy, gdy naturalne gałęzie zostały odcięte z powodu niewiary. A292 W czasie obecnego wieku Bóg wszczepia pogan w miejsce uprzednio zarezerwowane dla Izraelitów według ciała. R2301:3 Poganin może wejść w przymierze z Bogiem poprzez wszczepienie w dobre drzewo oliwne. R5776:2 Tylko duchowe gałęzie są wszczepione. R5023:3, Q403:3 Dla pogan chrzest znaczył więcej niż dla Żydów, oznaczał on radykalną zmianę, jaka zobrazowana jest we wszczepieniu gałęzi z dzikiego drzewa oliwnego w dobre drzewo oliwne – zupełne przeobrażenie. F434 Apostoł pokazuje, że powołanie nas, pogan, do współdziedzictwa wynika z faktu, iż liczba Żydów gotowych do przyjęcia łaski Królestwa na warunkach naszego Pana była mniejsza od liczby wyznaczonej. R2622:4 Zapis Obj. 7:4 mówi o 144.000 którzy będą zwycięzcami specjalnego wyboru, najpierw otwartego dla cielesnego Izraela. R3026:1, Q172:2 Powołanie pogan do udziału w Królestwie jest jedynie kontynuacją pierwotnego powołania. R2702:4 Wszyscy byliśmy z natury poganami, wszyscy zostaliśmy wszczepieni w to samo nasienie duchowe, abyśmy utworzyli Pozaobrazowy duchowy Izrael wspomniany w Obj. 7, w liczbie 144.000, po 12.000 z każdego z dwunastu plemion. Q172:2 Uczestnikiem – Od kiedy żydowskie gałęzie zostały odłamane, Bóg gromadził nas, którzy z natury byliśmy dziećmi gniewu, obcymi, wszczepiając nas jako pogańskie gałęzie do prawdziwego drzewa, przez które ma przyjść błogosławieństwo. R5023:3, Q404:1 Chrześcijaństwo nie było odłamem judaizmu, lecz jego naturalnym wynikiem oraz pełniejszym, właściwym rozwinięciem – wypełnieniem się obietnic Bożych, na których zbudowana była nadzieja judaizmu. R3194:5 Powołanie pogan do udziału w Królestwie jest jedynie kontynuacją pierwotnego powołania, a my jesteśmy powołani, aby zająć miejsce tych, którzy zaniechali tak wielkiego zbawienia i przywileju. R2702:4 Naszym powołaniem jest zająć miejsce tych „naturalnych gałęzi” z pnia Abrahama, poprzez wszczepienie i stanie się uczestnikami pierwotnego korzenia Boskiej łaski – obietnicy Abrahamowej. R2622:4 Dziełem Wieku Ewangelii jest wszczepienie wierzących z pogan w pierwotny korzeń obietnicy, zjednoczonych z Abrahamowym korzeniem obietnicy poprzez Chrystusa, dziedziców jego bogactw i tłuszczu. R2442:5 Korzenia – Obietnicy danej Abrahamowi. Q403:5, R5963:6, , 5837:2, 5776:2, 5023:3, 3194:5, 2622:4, 2086:5 Św. Paweł mówi o Przymierzu Abrahama jako o korzeniu. Ten korzeń – przymierze – nosi dwa rodzaje gałęzi (ziemskie i niebieskie); każdy z nich przyniesie swe własne owoce – ludzkie i duchowe klasy w mocy Królestwa. A292 Korzeniem drzewa jest Boża obietnica – obietnica dana Abrahamowi, że nasienie Abrahama będzie w końcu błogosławić wszystkie rodzaje ziemi. D651 Tłuszczu – Ich długi okres niełaski i odcięcia nieomal się skończył, niedługo zostaną ponownie wszczepieni w drzewo oliwne, ponownie będą dzielić jego tłuszcz, przynosząc błogosławieństwa dla wszystkich rodzajów ziemie. R4656:4 Do okupu zostało dodane „wielkie zbawienie”, wszyscy, którzy dosięgają go wiarą, są już teraz uznawani przez Boga za tych, którzy mają w nim udział, jako ci, którzy otrzymali „tłuszcz” nowych źródeł życia. R875:5* Oliwnego – Narodu żydowskiego. R3194:5, 5023:3, Q403:4 Cielesny Izrael; „Zielonym drzewem oliwnym, zdobnym w piękne owoce nazwał ciebie Pan” (Jer. 11:16). D651 Nasz Pan oraz Jan Chrzciciel mówili o narodzie żydowskim, porównując go do drzewa, do którego korzeni została przyłożona siekiera. R704:3 A zatem, drzewo jako całość przedstawia duchowy Izrael – kilka naturalnych gałęzi (apostołowie i wszyscy Żydzi, którzy w szczerości serca przyjęli Chrystusa) oraz pozostałe gałęzie wszczepione spośród pogan. HG440:2