List do Hebrajczyków 3:6: Różnice pomiędzy wersjami

*# Przywilej stania się synami [[Bóg|Bożymi]] był dany po raz pierwszy w czasach [[Jezus|Jezusa]]. Wszyscy, którzy poprzednio okazali wiarę, byli przyjaciółmi lub sługami.<ref>{{R|5775|3}}, {{R|5170|3}}</ref>, Pokłosie Żniwa<ref>{{R|114|5}}</ref>

*# Jest niezwykle istotne, abyśmy jako synowie nauczyli się posłuszeństwa względem Ojca. Od syna pozostającego na służbie u Ojca należy oczekiwać więcej. Wymaga On więcej

nauki i dyscypliny.<ref>{{R|2405|4}}</ref>

*# Synowie nie muszą otrzymywać rozkazów ani gróźb. Żadne samozaparcie nie jest zbyt wielkie, a żaden akt szacunku i posłuszeństwa zbyt mały.<ref>{{R|1543|3}}, {{R|3030|1}}</ref>

*# [[Jezus]] mówi nam o naszych specjalnych przywilejach w porównaniu do proroków i innych w zapisie {{Mat. |13:11,17}}. <ref>{{R|435|3}}</ref>

*# Aby stać się członkiem domu synów należy przyłączyć się do Pana, do [[Chrystus|Chrystusa]], a za Jego pośrednictwem do Ojca.<ref>{{R|5614|6}}</ref>

*# Gdy figuralny dom sług opustoszał, otwarła się możliwość ustanowienia pozafiguralnego domu synów.<ref>{{R|3539|2}}, {{R|3712|4}}</ref>

*# Jeżeli przyjęcie [[Izrael|Izraela]] za [[Bóg|Boży]] naród wybrany, za dom sług było dla nich łaską, o ileż większym błogosławieństwem jest przyjęcie przez Pana duchowego [[Izrael|Izraela]].<ref>{{R|3223|5}}</ref>

*# Obejmuje to ofiary przebłagalne, a następnie błogosławienie i nauczanie świata w celu odnowienia więzów przymierza z Bogiem, jak miało to miejsce przed upadkiem.<ref>{{R|4537|5}}</ref>

*# Pan nie ustanowił żadnych ograniczeń, jeżeli chodzi o [[dziesięcina|dziesięcinę]]. Ktokolwiek ma udział w duchu Pańskim, ten gotów jest oddać nie tylko dziesiątą część, lecz poświęcić wszystko.<ref>{{R|2542|1}}</ref>

*# W czasie tego wieku prób i rozwoju wszyscy wyznawcy są uznawani za część nominalnego domu synów, zaś różnice pomiędzy prawdziwymi, a fałszywymi nie będą objawione aż do

końca tego wieku.<ref>{{R|175|2}}</ref>

*# Ponieważ dwa domy [[Izrael|Izraela]] – dom żydowski i dom ewangelii – są ze sobą powiązane jako figura i pozafigura, oznacza to, że są między nimi pewne równoległości.<ref>{{R|600|1}}, {{R|245|2}}</ref>

*# [[Kościół]] nie ma lepszych intencji ani nie jest mniej grzeszny niż patriarchowie i prorocy, jednakże możliwość usynowienia stała się osiągalna dla nas, a nie dla nich, ponieważ ich dni nie były Bożym „właściwym czasem”.<ref>{{R|5775|2}}</ref>

*# Jeśli tylko aż do końca zachowamy niewzruszenie – Jeżeli pomyślnie przejdziemy próby. Pokłosie Żniwa<ref>{{R|40|5}}</ref>

*# Obecny stan naszego członkostwa nie jest ostateczny, lecz próbny<ref>{{R|1698|5}}</ref>

*'''Chwalebną nadzieję'''

*# Nie w naszej własnej sprawiedliwości, lecz w [[Chrystus|Chrystusowej]] i Jego dziele odkupienia.<ref>{{R|2532|4}}</ref>

*# Niewzruszeni aż do końca – ci, którzy pokonają pokuszenia świata, codzienne umierania; tacy zamieszkają na zawsze w domu Pana.<ref>{{R|1915|2}}</ref>

*# Pamiętajmy o tym, jak istotna jest cierpliwa wytrwałość, stałość, zdolność do radosnego przyjmowania każdej próby, każdego prześladowania, każdej trudności, jaka zostanie dopuszczona przez [[Bóg|Boga]] dla naszego doświadczenia i ukształtowania charakteru.<ref>{{R|5497|6}}, {{R|5170|3}}, {{CR|215|5}}</ref>

*# Do końca [[Wiek Ewangelii|wieku Ewangelii]], gdy dom zostanie ukończony.<ref>{{R|297|4}}</ref>