List św. Pawła do Rzymian 7:14

7:14 Bo wiemy, iż zakon jest duchowny, alem ja cielesny, zaprzedany pod grzech.

Komentarz

• Zakon jest duchowy
  1. Pochodzi od duchowej istoty najwyższego rzędu – od samego Boga.
  2. Nie obejmuje jedynie cielesnych instynktów i kontroli ciała, lecz dotyka serca, umysłu i woli.
  3. Odwołuje się do intelektu i wyższych uczuć człowieka, wyobraża Boski umysł albo ducha.
  4. Doskonale dostosowany do wszystkich, którzy są w pełnej harmonii z duchem Bożym, którymi jednak my oraz inni nie byliśmy z uwagi na grzech pierworodny.
  5. Zawiera w sobie duchowe lekcje tak samo, jak dostarcza ich skała na pustyni oraz manna.
  6. Przedstawia sposób myślenia i rozsądzania doskonałego Stworzyciela.
  7. Mógł być dotrzymany jedynie przez osobę spłodzoną z ducha świętego albo przez osobę będącą obrazem Boga.
  8. Pierwszym Izraelitą, jaki dostrzegł te duchowe rzeczy, był Jezus.
  9. Duchowa głębia zawsze była w Zakonie, jednakże nie była ona jawna dla Żyda, z uwagi na stan jego umysłu.
• Ja zaś jestem cielesny
  1. Niedoskonały, zdeprawowany, upodobniony do stanu tego świata.
  2. Cielesność umysłu oznacza śmierć (Rzym. 8:6).
  3. Świat nie jest i nie może być poddany Prawu Bożemu.
• Zaprzedany
  1. Przez Adama poprzez grzech, w samouwielbieniu, w nieposłuszeństwie.
  2. Gdy Adam zaprzedał siebie i swoje potomstwo grzechowi, wówczas otrzymał swój testament.
  3. Człowiek zaprzedał się grzechowi – sprawiedliwość go nie zaprzedała.
  4. Odkupiony przez Chrystusa poprzez Jego samoofiarę, posłuszeństwo wobec woli Ojca.
  5. Do niewoli grzechu.
  6. Pod władzę Szatana.
• Grzechowi
  1. Zakonu grzechu, który jest w członkach moich – Rzym. 7:23.
  2. W jego niewolę.
  3. A w wyniku tego więźniem śmierci.
  4. Śmierci i kary za grzech.
  5. W niewolę.
  6. Rodzaj ludzki pochodzący od Adama został zaprzedany grzechowi sześć tysięcy lat temu.
  7. Przyczyną, dla której Izraelici nie mogli dotrzymać Zakonu, nie była jego niedoskonałość, lecz okoliczność, że zostali zaprzedani grzechowi.
  8. Grzech nie ma sprawiedliwego, prawdziwego prawa sprawowania kontroli, lecz czyni to siłą.
• Gdyż nie to czynię
  1. Powinniśmy objąć tym samym współczuciem, które mamy dla siebie, również i innych.
  2. W naszym ciele tkwi tendencja do jednoczenia się ze światem, ponieważ ta skłonność odpowiada współczuciu względem naszego upadłego ciała.
• Co chcę
  1. Apostoł mówił o Żydach znajdujących się pod Zakonem, że oni nie mogli go zrealizować z uwagi na niedoskonałość ciała. Werset ten jednak ma również zastosowanie do nas jako Chrześcijan.
• Ale czego nienawidzę
  1. Z powodu wrogości ciała, uznanego prawnie za martwe, nie możemy czynić tego, co byśmy chcieli.
• To czynię
  1. Z uwagi na niedoskonałości.
  2. Życie pobożne to życie w opozycji względem świata i naszego własnego ciała.
  3. Umysł może wznieść się na wyżyny, na które nie może wznieść ciała i jego funkcji.
  4. Z powodu nieświadomości na pewno częstokroć nie czynimy tego, co powinniśmy byli zrobić.