Ewangelia św. Mateusza 12:30

12:30 Kto nie jest ze mną, przeciwko mnie jest, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.

Komentarz

• Kto nie jest ze mną
  1. Po stronie Boga, sprawiedliwości prawdy.
  2. Jeżeli wierzymy, że Wielki Żniwiarz już działa, powinniśmy go uznać i oczekiwać jego przewodnictwa na polu żniwa. Możemy obserwować wiele wydarzeń, dziejących się pod jego kierownictwem.
  3. Czy potrzebujemy innego Żniwiarza? Czy może obecny Żniwiarza zmieni plany? Czy może raczej powinniśmy oczekiwać, że Wielki Żniwiarz będzie kontynuować swe dzieło tak, jak je rozpoczął, aby je doprowadzić do końca?
  4. Jeżeli ktoś uważa, że może prowadzić odrębne dzieło żniwa i że każdy powinien je prowadzić samodzielnie, zgodnie ze swym wyrozumieniem, ten nie rozumie właściwie Boskiego planu.
• Jest przeciwko mnie
  1. Odpowiedziawszy w ten sposób na ich sprzeciw, wykazał, że byli oni przeciwko niemu, a tym samym występowali przeciwko Bogu.
  2. Jest po stronie błędu, Szatana.
  3. Cała ludzka rodzina jest albo po jednej stronie, albo po drugiej w wielkiej bitwie pomiędzy prawością a bezprawiem, prawdą, a błędem.
  4. Saduceusze, Faryzeusze i Herodianie mieli w zwyczaju sprzeciwiać się Panu i dziełu żniwa, zwłaszcza pod koniec wieku Żydowskiego.
  5. W naszych czasach gorliwi wyznawcy wielu sekt chętnie spotykają się ze sobą w harmonii, lecz wszyscy oni gwałtownie sprzeciwiają się prawdzie.
  6. W czasach obecności Jezusa staje się naszym obowiązkiem, a zarazem naszym przywilejem, aby rozsądzać, kto jest po stronie Pana; ponieważ kto jest przeciwko niemu, ten jest przeciwko nam.
  7. O ile mówimy o naszym Panu, to nikt nie może zniszczyć jego dzieła, lecz można wspomagać dzieło Przeciwnika poprzez przeszkadzanie w dziele Pańskim.
• Kto ze mną nie zbiera
  1. Ich gorliwość nie współgra ze znajomością Boskiego planu, nie współdziałają z Bogiem.
• Rozprasza
  1. Jeżeli ktoś chce pracować osobno, niech tak czyni. Niech Główny Żniwiarz przerwie pracę takiego, jeżeli uzna to za stosowne.
  2. Oni powstrzymują dzieło żniwa, próbują siać niesnaski pomiędzy żniwiarzami, mówiąc fałszywie wszelkie zło przeciwko niektórym z nich.