Ewangelia św. Mateusza 25:1

25:1 Tedy podobne będzie królestwo niebieskie dziesięciu pannom, które wziąwszy lampy swoje, wyszły przeciwko oblubieńcowi.

Komentarz

• Wtedy
  1. Wskazuje na to, że nie dało się tego zastosować od razu, w dniu Pana, ale kiedyś w przyszłości.
  2. Idąc śladem spadających gwiazd.
  3. U schyłku tego wieku.
  4. Tuż przed ustanowieniem Królestwa.
  5. W czasie ruchu Millera w 1844 roku, zobrazowanego przez przybycie mędrców do Betlejem, a także później. (Mat. 2:1-16).
  6. Ta przypowieść nie ma zastosowania do każdej chwili i pod każdym warunkiem.
  7. Temat tej przypowieści jest kontynuacją Mateusza 24; podział rozdziału został wprowadzony przez wydawcę.
  8. W połączeniu z poprzedzającym rozdziałem odnosi się do ostatniego pokolenia kościoła żyjącego w chwili przyjścia Pana.
  9. Z naciskiem na położenie.
• Podobne będzie
  1. Przypowieść ta ukazuje, że pod koniec tego wieku nastąpi podział w prawdziwym Kościele Chrystusa.
  2. Przypowieść ta ma podwójne przesłanie:
     1. konieczność zachowania czujności,
     2. ukazanie, że nie wystarczy pokładać nadzieję w Królestwie i modlić się za nie, ale należy w sposób mądry przygotować się na jego nadejście.
• Królestwo Niebios
  1. W embrionalnym stanie.
• Kościół
  1. wszystkie dziesięć panien.
• Do dziesięciu panien
  1. Czystych, „świętych”, kochających Oblubieńca, tęskniących jego przyjścia.
  2. W oderwaniu od świata, nieskalanych.
  3. Tylko tych, którzy zostali usprawiedliwieni poprzez wiarę i poświęcenie, ponieważ z natury nikt nie jest czysty.
  4. Dotyczy wyłącznie prawdziwego Kościoła – klasy panien, nie dotyczy nawet nominalnego kościoła.
  5. Przez jakiś czas pozostaną wszystkie razem, niepodzielone.
  6. Nie ma żadnej wzmianki o oblubienicy, wszystkie mądre panny opisane są natomiast jako te, do których przychodzi Oblubieniec.
  7. Podczas gdy na przestrzeni całego wieku były panny, ta przypowieść odnosi się wyłącznie do tych z jego schyłku.
• Które, wziąwszy lampy swoje
  1. Słowo twoje jest pochodnią nogom moim i światłością ścieżkom moim – Psalm 119:105.
  2. Wszystkie panny miały zatem Biblię i światłość.
  3. Panny wzięły lampy swoje dopiero w dziewiętnastym wieku. Do 1798 roku lampy były zakryte w płótnem martwego języka.
• Wyszły na spotkanie
  1. Wiele ludzi spośród różnych denominacji uwierzyło w przesłanie o drugim przyjściu Chrystusa i wyszło mu na spotkanie.
  2. Przez około 14 lat przed 1844 r. w Kościele rozbrzmiewało wołanie o tym, że czas drugiego przyjścia Chrystusa się zbliża.
  3. Zgadza się z przesłankami wciąż (1890) rozwijającego się ruchu Millera.
  4. Ruch w tym samym obszarze geograficznym, Nowej Anglii i Środkowych Stanach, gdzie literalny znak ciemnego dnia – Mat. 24:29 pojawił się 19-go maja 1780 roku.
  5. Zbudzone między innymi deszczem meteorytów 13 listopada 1883 roku, jak w Mat. 24:29.
  6. Ruch Adwentystów miał się zakończyć rozczarowaniem, drugi ruch – „krzyk o północy” z wersetu 6 miał odnieść sukces.
  7. Ruch stanowi symbol. Nie cały kościół wyszedł na spotkanie, ale było to ważne wydarzenie w kościele, zakończone rozczarowaniem roku 1844.
  8. Kierując się wiarą, a nie wzrokiem.
• Oblubieńca
  1. Jezus sam jest Oblubieńcem, a nie Jezus i zwycięzcy.
  2. Chrystus, który jest „w odległym kraju”, zawiera przymierze z tymi, którzy mogą stać się członkami klasy oblubienicy.