List św. Pawła do Rzymian 1:18

1:18 Bo gniew Boży objawia się z nieba przeciwko wszelkiej niepobożności i niesprawiedliwości tych ludzi, którzy zatrzymują prawdę Bożą w niesprawiedliwości.

Komentarz

• Albowiem gniew Boży
  1. Jako odpłata za ich złe postępowanie.
  2. Cały okres czasu od chwili upadku Adama słusznie nazywa się czasem gniewu Bożego.
  3. Śmierć i całe zło, jakie jest obecnie dozwolone w stosunku do wszystkich sprawców, są manifestacjami Bożego gniewu, który będzie również później objawiony w czasie wielkiego ucisku.
  4. Przyszedł on przez nieposłuszeństwo naszych pierwszych rodziców; jedynymi, którzy uszli tego gniewu, są nieliczni święci, poczęci z ducha świętego.
  5. Zły nie ujdzie kary – Przyp. 11:21; lecz gniew Boży jest zawsze sprawiedliwy, łagodzony przez miłosierdzie. Miłosierdzie jego trwa na wieki – Psalm 106:1, Psalm 107:1, Psalm 118:1-4, Psalm 136.
• Objawia się
  1. Jest okazywana.
  2. W różnorodny sposób, aby dać człowiekowi odczuć rzeczywisty ciężar potępienia wywołanego umyślnym przekroczeniem prawa.
  3. W każdym kondukcie pogrzebowym, w każdym bólu i cierpieniu.
  4. Jest okazywana w każdym działaniu lekarza i każdym szyldzie przedsiębiorcy pogrzebowego, w każdym karawanie, na każdym cmentarzu, w każdym kamieniu nagrobnym, w każdym wieńcu pogrzebowym i każdej oznace żałoby.
  5. Czujecie i widzicie to wszędzie dookoła siebie w umieraniu naszego rodzaju.
  6. Nie w przyszłym życiu i w płomieniach tortur, lecz w obecnym życiu i w obecnym czasie.
  7. Co pokazane zostało w ukaraniu Ananiasza i Safiry.
• 'Przeciwko wszelkiej bezbożności
  1. Nie tylko przeciwko najbardziej rażącym grzesznikom, ponieważ nawet najmniejsza niesprawiedliwość jest grzechem.
  2. Tym samym jasne jest, że zarówno dziedzice jak i poddani Królestwa Bożego muszą posiąść ten rodzaj charakteru, który jest tak spłodzony jak i rozwinięty przez wiarę Ewangelii.
• Przez nieprawość
  1. Przez niesprawiedliwość.
  2. Ma on tu na myśli fakt posiadania znajomości prawdy, mimo iż nasze czyny nie są z nią w zgodzie. Życie wbrew prawdzie oznaczałoby tłumienie jej w nieprawości.
  3. Możliwe byłoby dla kogokolwiek z nas odejść od ducha prawdy i zachowywać nadal pewną część jej znaczenia literalnego, oraz wykorzystywać literę prawdy w sposób szkodliwy względem nas samych i innych.
  4. Wiedza nie jest tożsama z właściwą praktyką. Czysta teologia zawiera w sobie „obowiązki, których powinniśmy przestrzegać” tak samo jak „doktryny, w które mamy wierzyć”.
  5. Gdyby wiedza była równoznaczna ze sprawiedliwością, apostoł Paweł nie powinien był napisać tego, co napisał. Natura nieprawości jest jasna w tym kontekście.
  6. Dla przykładu, Szatan miał pewne poznanie w kwestii naszego Pana, lecz nie wykorzystał tej wiedzy we właściwy sposób. Podobnie i Szymon Mag, opisany w Dziejach Apostolskich, źle wykorzystał nawet tę znajomość prawdy, jaką posiadał.
• Tłumią prawdę
  1. Z greckiego katecho; przytrzymywać, tłumić, podobnie jak czyni to wiele kościelnych systemów Babilonu.
  2. W tym tekście użyto słowa „przytrzymywać”, nie w sensie „zachowywania” prawdy, lecz uciskania jej.
  3. Nie widzi on cnót prawdziwie sprawiedliwego charakteru, przejawiającego się w inspirującej i motywującej mocy, choć może mieć o nich wiedzę teoretyczną i utrzymywać prawdę nawet w niesprawiedliwości.