List św. Pawła do Rzymian 8:3

8:3 Bo co niemożnego było zakonowi, w czem on był słaby dla ciała, Bóg posławszy Syna swego w podobieństwie grzesznego ciała i dla grzechu, potępił grzech w ciele,

Komentarz

• Zakon
  1. Przymierze Zakonu.
  2. Rygorystyczna sprawiedliwość, bez miłosierdzia.
• Nie mógł dokonać
  1. Dla nas Żydów.
  2. Zakon nigdy nie mógł ich usprawiedliwić. (margines)
  3. Obdarzenie prawem do życia.
• W czym był słaby
  1. Z greckiego astheneo, użytego dla określenia moralnej lub duchowej słabości.
  2. Bezsilny.
  3. Ponieważ posiadał on niewystarczającego Pośrednika, który nie był w stanie złożyć Bogu okupu za ludzkość.
  4. Słaby, ale nie w sensie „ułomny”, lecz „nieefektywny”.
  5. Nasze ciało było zbyt słabe, aby dać opór tyranii grzechu.
  6. Zakon dany Izraelowi nie mógł być źródłem życia z uwagi na słabość lub zdeprawowanie ich upadłej natury.
  7. Zakon był doskonały, lecz Przymierze Zakonu było słabe.
• Z powodu ciała
  1. Ponieważ wszytko ciało było zdeprawowane poprzez upadek i niezdolne do okazania doskonałego posłuszeństwa wobec Zakonu.
  2. Ludzka natura.
  3. Sumienie nie jest wyjątkiem w porównaniu z pozostałymi elementami ciała, wszystkie są słabe i wszystkie są grzeszne.
• Bóg
  1. Dokonał w inny sposób.
• Syna swego
  1. Jezus był Synem Bożym, zanim przyszedł.
• W postaci
  1. W postaci ludzkiej, lecz doskonałej.
  2. Oznacza to po prostu, że nie chodzi tu o postać anielską lub Boską, lecz ludzką.
• Grzesznego ciała
  1. Ciała właściwego ludzkości. (Która dostała się pod władze grzechu.)
  2. Dosłownie, „w podobieństwie ciała grzechu”, tzn., na podobieństwo ludzkości, nad którą tyran, jakim jest grzech, objął kontrolę.
  3. Na podobieństwo Adama, który dobrowolnie stał się sługą grzechu.
  4. Jezus był równie bezpośrednim stworzeniem Bożym w chwili narodzenia z Marii jak Adam, który narodził się z łona ziemi. Przez swoje pochodzenie od Marii On nie miał większego udziału w grzesznej naturze niż Adam, który pochodził z ziemi.
  5. Wszyscy ludzie noszą obraz ziemskiego Adama (|1 Kor. |15:49}). Dlatego też Jezus, przyjmując postać doskonałego człowieka, siłą rzeczy, miał postać grzesznego ciała.
  6. Jezus doświadczył biadania i cierpień ludzkości bez brania udziału w niedoskonałości i grzechach.
  7. Grzechu w nim nie ma – Szablon:1 Jan.; Który nie znał grzechu – 2 Kor. 5:21.
  8. Z greckiego hamartia, grzech. Słowo to nie powinno być tłumaczone „grzeszny” (por Diaglott).
• Za grzech
  1. Jako ofiarę za grzech.
  2. Na rachunek stanu grzechu, grzechu w ciele.
  3. Z powodu władzy grzechu nad nami.
  4. Poprzez ofiarę.
• Potępił grzech
  1. Z greckiego katakrino, skazał na obalenie z powodu okupu.
  2. Im więcej widzimy grzech i jego zanieczyszczający charakter, tym więcej doceniamy Boską sprawiedliwość, która potępia grzech w ludzkości.
  3. Naszego tyrana, a nie ludzkość.
  4. Aby go obalić.
  5. Udowadniając, że doskonałe ciało mogło zachować Zakon.
  6. Wydał wyrok na grzech i uczynił możliwym jego obalenie.
• W ciele
  1. Poprzez ciało Chrystusa, dane na nasz okup.