List św. Pawła do Rzymian 11:16

11:16 Ponieważ jeźli pierwiastki święte, tedyć i zaczynienie; a jeźli korzeń święty, tedyć i gałęzie.

Komentarz

• Zaczyn
  1. Wierna resztka narodu żydowskiego była zaczynem klasy Kościoła Chrystusowego.
  2. Pierwociną obietnicy Abrahamowej jest Chrystus, Głowa i Ciało.
  3. Izrael.
  4. Izrael jest jedynie pierwociną świata, pierwszym objętym łaską; zatem jeżeli Bóg ma dla nich obietnicę tak jak obiecał, oznacza to, że ma również podobne błogosławieństwa dla innych narodów.
  5. „Zaczyn” nie jest „ciastem” ani „gorliwi” nie są „dziedzictwem”. „Zaczyn” oraz „gorliwi” są zapowiedzią natury „ciasta” oraz „dziedzictwa”.
• Muszą być również i inne owoce
  1. inne stworzenia – w okresie późniejszym.
• Święty
  1. Akceptowalny i błogosławiony przez Boga.
• To i ciasto
  1. Cały ród Adama, który powróci do harmonii z Bogiem.
  2. Świat w ogólności.
  3. „Zaczyn” oraz „gorliwi” są zapewnieniem, że po nich nastąpi „ciasto” oraz „dziedzictwo”.
  4. Tak jak pierwszy kłos wyrastający z korzenia przymierza Abrahama jest święty, tak i cały plon.
  5. Bóg zobaczy, że cały plon jest święty.
• Korzeń
  1. Obietnica dana Abrahamowi (przymierze).
  2. Wszystkie Boże błogosławieństwa były zawarte w Przymierzu Abrahama, które jak korzeń rozwinęło Izrael jako naród – potomstwo Abrahama według ciała.
  3. Korzeń tych obietnic jest Abrahamowy i żydowski.
  4. Zasadnicza obietnica zawiera w sobie oba nasienia Abrahama, lecz nie są one rozwijane jednocześnie.
• Jest święty
  1. Jeżeli korzeń albo pierwsza obietnica Boża, jaka została dana Abrahamowi i Izraelowi będą żywe, wówczas muszą wydać obiecany owoc – błogosławienie wszystkich rodzajów ziemi.
• Gałęzie
  1. Izraelici byli naturalnymi gałęziami.
  2. Żywi Izraelici byli gałęziami tego drzewa oliwnego. Gdyby mieli oni właściwy stan serca, gdyby byli „prawdziwymi Izraelitami”, wówczas jako całość zostaliby przyjęci przez Chrystusa jako Jego członki.
  3. Jan nie chrzcił w Chrystusa, lecz jedynie ku pokucie, doprowadzając Żydów z powrotem do harmonii z Mojżeszem, który obrazował Chrystusa; następnie, jako naturalne gałęzie, nie potrzebowaliby oni wszczepienia w Chrystusa.
  4. W czasie dnia Pięćdziesiątnicy św. Piotr nakłaniał swych słuchaczy, aby obmyli się ze swych grzechów względem Przymierza Zakonu i z grzechu odrzucenia Mesjasza. Wówczas byliby prawdziwymi Izraelitami, naturalnymi gałęziami w korzeniu obietnicy.
  5. Chrześcijaństwo, zamiast być odłamem Judaizmu, było właściwym jego rozwinięciem
  6. Ja jestem krzewem winnym, wy jesteście latoroślami – Jan 15:5.