List św. Pawła do Rzymian 14:21

14:21 Dobrać jest, nie jeść mięsa i nie pić wina, ani żadnej rzeczy, którą się brat twój obraża albo gorszy albo słabieje.

Komentarz

• Dobrze jest
  1. Chrześcijańska wolność daje nam swobodę spożywania pokarmów bez ograniczeń, ale daje nam również wolność ograniczania się – w geście samoofiary, naśladując postępowanie Mistrza, starając się kłaść nasze życie za braci.
  2. Żaden inny system religijny nie głosi wolności osobistej do takiego stopnia, jak czyni to Biblia. Trudność polega na wyważeniu naszych wolności jako Nowych Stworzeń ze skazami naszej starej natury.
• Nie jeść mięsa
  1. Chociaż może istnieć różnica opinii w przedmiocie diety mięsnej i wegetariańskiej, to jednak każdy powinien podjąć decyzję sam za siebie co do tego, która jest dla niego najbardziej korzystna. Św. Paweł tego nie omawia.
  2. Ofiary ze zwierząt były składane bałwanom zaś ich mięso było przekazywane kapłanom, którzy sprzedawali je na rynku za pośrednictwem rzeźników. W pogańskim świecie trudno było uniknąć jedzenia takiego mięsa.
  3. Pierwotny chrześcijanin nie był zobowiązany, aby przypuszczać, że jego mięso było ofiarowane bałwanom, nie musiał go odmawiać. Mógł za nie składać dziękczynienie, o ile tylko bojaźliwy brat nie został zgorszony tym, że on je spożywa.
  4. Tak jak w przypadku Daniela i jego trzech hebrajskich przyjaciół, odważne podtrzymywanie zasad sprawiedliwości najlepiej przysłuży się Panu i w najlepszy sposób wpłynie na innych wokół nas.
• Nie pić wina
  1. Chociaż w Piśmie Świętym nie ma niczego, co by zakazywało spożycia wina, to jednak nasze wolności powinny być ograniczone okolicznościami; było ono używane częściej wówczas niż obecnie, w Europie jest używane częściej niż tutaj, zaś rodzaj ludzki jest obecnie słabszy.
  2. Nie powinniśmy porzucać ważniejszej pracy głoszenia dobrej nowiny o Królestwie i angażować się w ruch abstynencki; lecz to jest lepsza sprawa niż niemal każda inna na świecie.
  3. W czasie Pamiątki nie byłoby błędem używać czegoś jako substytutu wina, co nie będzie kusić kogokolwiek.
• Ani nic takiego
  1. Nie powinniśmy korzystać z naszej wolności w żaden sposób, który mógłby doprowadzić brata do upadku w każdym znaczeniu tego słowa albo sprawić, że pogwałci swe sumienie.
  2. Jest częścią naszego przywileju oraz naszej umowy z Panem, że będziemy unikać wszystkiego, co mogłoby być szkodliwe dla innych.
• Co by
  1. Jeżeli interes braci kiedykolwiek by wymagał rezygnacji z wolności w sprawach pokarmu lub napoju, wówczas takie samozaparcie winno być traktowane jako ofiara czyniona z radością.
  2. Nowe Stworzenie jest stróżem swego brata w tym znaczeniu, że musi brać pod uwagę interesy swego brata na równi z własnymi.
• Twego brata przyprawiło o upadek
  1. Przez spożywanie mięsa i sprawianie, że słabszy brat będzie naruszał swe sumienie.
  2. Należy kontrolować swoją wolność za pomocą prawa miłości.
  3. Nowe Stworzenie powinno pozwolić, aby duch miłości tak gruntownie wypełnił ich serca, że będzie pomocą, a nie kamieniem obrazy dla braci.
  4. W oczach Pana przyczynianie się do upadku innych będzie także przestępstwem – również tych, którzy nie są naszymi braćmi - gdyż utrudni to im stanie się braćmi, członkami domu wiary.
  5. Sumienie jest najważniejszą rzeczą, z jaką mamy do czynienia i należy zawsze dawać mu posłuch. Nie powinniśmy dążyć do załamania cudzego sumienia, ani zezwalać, aby nasz wpływ je niszczył.
  6. Brat, który nie może w sposób sumienny brać udziału w jedzeniu takiego mięsa, może być dumny lub nie posiadać wystarczającej odwagi, aby postępować według swych przekonań, a w efekcie naruszy swe sumienie starając się dotrzymać kroku temu, kto rozumie wolność.