Ewangelia św. Mateusza 16:19

16:19 I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebiesiech; a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebiesiech.

• I dam ci klucze
  1. Symbolizują one moc otwarcia daną temu, kto został upoważniony do działania; jak to czasami się mówi, że ktoś „ma klucz do sukcesu”.^[1]
  2. Moc otwierania.^[2]
  3. Symbol mocy, upoważnienia, inicjatywy.^[3]
  4. Istnienie klucza wskazuje na obecność zamka. Oznacza to, że Królestwo Boże było zamknięte i nikt nie mógł do niego wejść.^[4]
  5. Nasz Pan nie otwarł wówczas drzwi do Królestwa w pełnym znaczeniu tego słowa, one nie mogły być otwarte aż do momentu zakończenia wielkiej ofiary na Kalwarii.^[5]
  6. Kluczem, którego wtedy użył Piotr, była prawda na czasie, która została mu uświadomiona przez Ducha Świętego.^[6]
  7. Klucze symbolizują moc i władzę. Potrzebował więcej niż jednego klucza, ponieważ Żydzi i Poganie stanowili odrębne społeczności; Poganie nie byli wówczas współdziedzicami, nie byli częścią jednego ciała.^[7]
  8. Określenie „klucze”, użyte w liczbie mnogiej, wskazuje na fakt, że miały być otwarte więcej niż jedne drzwi. Prawdę mówiąc, były tylko dwoje drzwi i tylko dwa klucze, po jednym do każdych drzwi, żydowskich i pogańskich.^[8]
  9. Pierwszy klucz został użyty w dniu Pięćdziesiątnicy, w celu otwarcia drzwi dla Żydów, trzy i pół roku później drugim kluczem otwarł on na oścież drzwi dla pogan.^[9]
  10. W roku 69 naszej ery zamknęły się drzwi łaski dla Żydów. Od tamtej pory mogą oni brać udział w Wysokim Powołaniu tylko na tych samych warunkach jak poganie.^[10]
  11. Nikt, ani Piotr, ani jakikolwiek inny człowiek nie może zamknąć drzwi, które raz zostały otwarte. Nasz Pan ma „klucz Dawida”. – Obj. 3:7 ^[11]
  12. Klucz Królestwa użyty przez Piotra był tak potężny, że za jednym razem 3000 ludzi uwierzyło ewangelii – sześć razy więcej niż przyjęło naszego Pana podczas trzech i pół roku jego działalności.^[12]
  13. Inni apostołowie byli także zaangażowani w tę pracę, lecz Piotr był ich przywódcą i głównym mówcą na początku prowadzenia dzieła Wieku Ewangelii.^[13]
  14. Drzwi te zostaną zamknięte na zawsze, gdy wszystkie mądre panny wejdą na wesele.^[14]
• Królestwa Niebios
  1. Które w chwili, gdy Jezus wymawiał te słowa, było niedostępne.^[15]
  2. Klasy powoływanej ze świata do sprawowania nad nim władzy wraz z Chrystusem.^[16]
  3. Nasz Pan używał zamiennie słów „Kościół” i „Królestwo”, wskazując na fakt, że Kościół jest początkiem Królestwa.^[17]
• Cokolwiek zwiążesz
  1. Każdy z apostołów, włączając w to Piotra.^[18]
  2. Tak jak Piotr był tylko jednym z węgielnych kamieni Kościoła, tak też był on tylko jednym z dwunastu, do których skierowana była ta wypowiedź. (Mat. 18:18) ^[19]
  3. Nasz Pan nie przekazał żadnej władzy Piotrowi ani nie uczynił z niego pana nieba i ziemi; również żaden z pozostałych apostołów nie został zaszczycony taką godnością.^[20]
  4. Nie ma to zastosowania do całego Kościoła, lecz głównie do apostołów. – Jan 6:70, Jan 15:16, Obj. 21:14, ^[21]
• Na ziemi
  1. Określenia wiązania i rozwiązywania były powszechne w tamtych czasach dla wyrażenia zakazu i pozwolenia.^[22]
  2. W odniesieniu do samych apostołów, możemy być pewni, że cokolwiek oni zakazali albo na cokolwiek oni pozwolili, było pod niebiańskim przewodnictwem i aprobatą.^[23]
  3. Jeżeli związali oni pewne doktryny i nauki, musimy być pewni, że związane i pewnie ugruntowane są one i w niebie.^[24]
  4. Było im dane zrozumieć, które zasady Zakonu Żydowskiego były wiążące w stosunku do Kościoła, a które nie były wiążące.^[25]
  5. Informując nas, że pewne grzechy, [[grzech|grzechy świadome nie podlegają przebaczeniu i mogą być w rzeczywistości grzechami na śmierć, na drugą śmierć.^[26]
• Będzie związane
  1. Musimy uznać apostołów za nieomylnych wyrazicieli woli Bożej.^[27]
  2. Oznacza to, że Bóg w szczególny sposób kontrolował ich wypowiedzi tak, że wszelkie ich decyzje i pisma mogą być uważane za poparte Jego autorytetem.^[28]
• Cokolwiek rozwiążesz na ziemi
  1. Na co dozwolisz w pismach apostolskich.^[29]
  2. Cokolwiek rozwiązali pod Prawem Mojżeszowym, uczynili to pod Boskim kierownictwem.^[30]
  3. Jeżeli powiedzieli oni, że któreś z żydowskich przykazań nie jest wiążące dla chrześcijan, wiemy, że jest to prawdą i że w niebie taka zmiana jest uznawana.^[31]
  4. Pokazane zostało w ten sposób, że pewne grzechy mogą być odpuszczone lub przebaczone: grzechy wynikające ze słabości, niewiedzy, które mogą być przypisane naszej upadłej naturze.^[32]
• Będzie rozwiązane
  1. Kierownictwo Pańskie uczyniło z dwunastu Apostołów pewnych przewodników dla Kościoła.^[33]
  2. Słowa te wypowiedziane były tylko do Apostołów i tylko do nich się odnosiły; do nikogo innego ani za ich czasów, ani później.^[34]

1. ↑ Q-783.4, Q-795.4
2. ↑ F-221, E-214, R-4345:4
3. ↑ HG-737, SM-465
4. ↑ R-3789:5
5. ↑ R-2657:4
6. ↑ R-1525:2
7. ↑ R-376:1
8. ↑ E-214, NS803-1-{{{3}}}
9. ↑ PD-73, SM-465, R-4645:4, R-4345:4, R-3789:6, R-1760:5, R-1525:2, R-795:4, Q-783.4
10. ↑ NS186-6-{{{3}}}
11. ↑ R-1525:2
12. ↑ NS185-5-{{{3}}}
13. ↑ NS185-4-{{{3}}}
14. ↑ R-3789:6
15. ↑ R-3789:5
16. ↑ SM-465
17. ↑ R-32:3
18. ↑ R-3789:6, R-1760:5, R-1525:2
19. ↑ HG-736, SM-462
20. ↑ R-4645:4
21. ↑ R-2658:1
22. ↑ R-3789:6
23. ↑ R-3789:6, Szablon:CR
24. ↑ R-4645:5
25. ↑ HG-736, SM-463
26. ↑ <R-2658:2
27. ↑ R-4645:5
28. ↑ R-2658:1, R-1760:5, R-1525:2, HG-673
29. ↑ R-3789:6, Szablon:CR
30. ↑ R-1760:6, R-1525:2
31. ↑ R-4645:5, R-4122:2
32. ↑ R-2658:2
33. ↑ SM-462
34. ↑ R-5002:2