List św. Pawła do Rzymian 11:12

11:12 A ponieważ upadek ich jest bogactwem świata, a umniejszenie ich bogactwem pogan, jakoż daleko więcej ich zupełność?

• Ich upadek
  1. Izraela.^[1]
  2. Apostoł Paweł nie wymienia odrębnie Judy, lecz cytuje proroctwa przeciwko Izraelowi, stosując je bez ograniczenia do „całego domu Izraela” żyjącego za jego dni.^[2]
• Stał się
  1. Jest.^[3]
  2. Doprowadzi do.^[4]
  3. Stanie się narzędziem do.^[5]
• Bogactwem świata
  1. Oświeceniem i błogosławieństwem świata.^[6]
  2. Bogactwem pogan.^[7]
  3. Doprowadziło do otwarcia dla świata w ogólności sposobności wysokiego powołania.^[8]
• Ich porażka
  1. Wybór jedynie nielicznych, resztki.^[9]
• Bogactwem
  1. Uczynienie z pogan współdziedziców obietnicy Abrahama i Przymierza.^[10]
  2. Królestwo zostało odebrane Izraelowi i przekazane ludziom przynoszącym jego owoce (Mat. 21:43).^[11]
  3. Proporcjonalne wzbogacenie.^[12]
• Pogan
  1. Jezus powiedział (Mat. 3:8,9): „Bóg może z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi”. Ponieważ poganie mieli wiarę Abrahama, zostali wzbudzeni.^[13]
  2. Bóg zapewniał bezdzietnego Abrahama, że jego potomstwo będzie tak liczne jak gwiazdy na niebie; była to obietnica ewidentnie odnosząca się do duchowego nasienia – Chrystusa, wybranych Bożych, Głowy i Ciała.^[14]
• Ich pełnia
  1. Błogosławieństwo, jakie rozpocznie się od przywrócenie cielesnego Izraela do Boskiej łaski, nie zakończy się na nich, poprzez nasienie Abrahama wszystkie rodzaje ziemi mają być błogosławione.^[15]
  2. Izrael, podobnie jak apostoł Paweł, wkrótce będzie „wybranym naczyniem w rękach Pańskich”, w połączeniu z ziemskimi narzędziami w niesieniu posłannictwa, które będzie błogosławiło pogan i wszystkie rodzaje ziemi.^[16]
  3. Ich przywrócenie do łaski, gwarantowanej Boskimi obietnicami, będzie wiązało się z obfitością Boskiej łaski zarówno dla Żydów jak i dla pogan.^[17]
  4. Jeżeli odcięcie tych ludzi doprowadziło do takiego błogosławieństwa dla innych, to o ileż większych błogosławieństw mamy się spodziewać w wyniku ostatecznego powrotu Izraela do Boga.^[18]
  5. Apostoł wskazuje tutaj na koniec obecnego wieku, kiedy to pod rządami Nowego Przymierza Bóg przekaże Izraelowi pełnię swej obietnicy.^[19]
  6. Żydzi rozpoznają wielkiego Mesjasza w Bożym słusznym czasie, na równi z wszystkimi narodami: Poruszę wszystkie narody – Agg. 2:7, po Jego skompletowaniu, gdy ostatni święty zostanie uwielbiony.^[20]
  7. Z Bożej łaski, krew Nowego Przymierza jest skuteczna również za dom Jakuba oraz za wszystkich tych, którzy pragną harmonii z Bogiem.^[21]
  8. W pieśni Mojżesza oraz w jego błogosławieństwie dla całego narodu (5 Mojż. 32, 5 Mojż. 33), zawarte jest jego proroctwo o ostatecznym zwycięstwie Izraela, które w końcu zostanie osiągnięte najpierw przez Żydów, a następnie również przez pogan, w czasie Tysiąclecia.^[22]
  9. Tak mówi Pan: Oto Ja odwrócę los namiotów Jakuba i zlituję się nad jego siedzibami, miasto będzie odbudowane na swoim wzgórzu, a pałac stanie na swoim miejscu – Jer. 30:18. ^[23]
  10. Usunięcie żydowskiego zakazu z Nowego Testamentu będzie oznaczało czytanie go, zaś czytanie go będzie oznaczało stopniowe odwracanie się ich zaślepienia.^[24]
  11. Jeżeli wydarzenia na scenie świata w roku 1915 miną spokojnie i łaska do cielesnego Izraela nie zostanie przywrócona, to jednak nadal będziemy mogli czcić Boga tak wielkiego i tak wspaniałego, że nikt inny nie może się z Nim równać.^[25]
  12. Pełnia Izraela w końcu obejmie umarłych jak i żywych, na co wskazuje werset 15.^[26]

1. ↑ R-3685:1
2. ↑ R-2125:6
3. ↑ R-1696:6
4. ↑ R-1971:1
5. ↑ R-3685:1
6. ↑ R-3685:1
7. ↑ R-1971:2
8. ↑ R-177:6, R-3685:1
9. ↑ R-1696:6
10. ↑ R-2196:1
11. ↑ R-107:3
12. ↑ R-1696:6
13. ↑ R-1795:1
14. ↑ R-2854:1
15. ↑ R-2196:1
16. ↑ R-2118:5
17. ↑ R-1971:2
18. ↑ R-1696:6
19. ↑ Q-355.2, R-2196:1
20. ↑ Szablon:OV
21. ↑ F-461
22. ↑ R-3078:2
23. ↑ HG-336
24. ↑ R-2420:4
25. ↑ R-5368:4, R-4067:6
26. ↑ R-107:3