Napierśnik: Różnice pomiędzy wersjami

Linia 48:

'''Napierśnik sądu''' znajdował się na przodzie [[Naramiennik (Efod)|naramiennika]]. Był on zawieszony na złotym łańcuchu, połączonym ze złotymi klamrami na ramionach, a do naramiennika był przymocowany sznurkiem, przewleczonym przez złote pierścienie. To połączenie było tak ukryte pod spodem, że przypadkowemu obserwatorowi napierśnik mógł wydawać się częścią [[Naramiennik (Efod)|efodu]] {{2 Mojż.|28:26|}}, {{2 Mojż.|28:27|}}, {{2 Mojż.|28:28|}}. Napierśnik pięknie przedstawiał [[Zakon]]: Nie był on częścią [[Przymierze Abrahamowe (Ofiary)|przymierza Abrahamowego]], ale był do niego „przydany” {{Gal.|3:19|}}. [[Izraelici]] nie widzieli ukrytego związku i uważali [[Przymierze Abrahamowe (Ofiary)|przymierze Abrahamowe]] i {{Gal.|3:17|}} „zakon, który po czterech set i po trzydziestu latach nastał” za jedno i to samo. Jednak ap. Paweł wykazuje, że Bóg zaplanował dwa nasienia – cielesne i duchowe – i że przymierze oraz [[Zakon]] były dwiema różnymi rzeczami, „żeby była warowna obietnica wszystkiemu nasieniu, nie tylko temu, które jest z Zakonu, ale i temu, które jest z wiary” {{Rzym.|4:16|}} .

Ten symbol [[Zakon|Zakonu]] ('''napierśnik''') był jedną z najpiękniejszych części szat [[Arcykapłan|najwyższego kapłana]]. Był zrobiony z tego samego materiału, co [[Naramiennik (Efod)|naramiennik]]. Na nim znajdowało się dwanaście oprawionych w złoto klejnotów, na których były wyryte imiona dwunastu pokoleń Izraela. '''Napierśnik''' był przymocowany na sercu [[Arcykapłan|najwyższego kapłana]], co oznacza, że był mu bardzo drogi. Okrywał jego serce jako „pancerz sprawiedliwości”. To, co odrzucało wszelką niedoskonałość, było mu miłe: {{Psalm |40:9|}} {{Psalm |40:9|BG}}

Ten '''napierśnik''' miał dwie [[Piędź|piędzi]] długości i jedną [[Piędź|piędź]] szerokości. Złożony na pół, miał jedną [[Piędź|piędź]] szerokości i jedną długości. Ten rozmiar – [[Piędź|piędź]] – wskazywał, że prawo Boże jest pełną miarą możliwości doskonałego człowieka. Człowiek [[Jezus]] [[Chrystus]], będąc doskonałym, był jedynym, który kiedykolwiek wypełnił [[Zakon]]. Tym, którzy stanowią [[Maluczkie Stadko]], Jego Ciało, ta [[Sprawiedliwość|sprawiedliwość]] została przypisana i dlatego mogą rzeczywiście powiedzieć: „ona sprawiedliwość zakonu jest wypełniona w nas”?{{Rzym.|8:4|}}

Fakt, że '''napierśnik''' był podwójny, i że obie jego części były tej samej wielkości, wyobrażał literę i [[Duch Zakonu|ducha Zakonu]]. Wierzchnia część zawierała drogie kamienie i zwieszała się na złotych łańcuszkach przyczepionych do klamer efodu. Spodnia część była przymocowana do naramiennika. Ta spodnia część, przytwierdzona do efodu (przymierza), wydaje się przedstawiać literę Zakonu, tak jak był on dany cielesnemu Izraelowi. Przednia część wydaje się być obrazem ducha Zakonu wypełnionego w nas, „którzy nie według ciała chodzimy, ale według Ducha” – {{Rzym.|8:4|}} Te dwie części stanowią właściwie jedność, ale tylko na wierzchniej części są umieszczone drogie kamienie.

Czyste złoto jest [[Symbol|symbolem]] rzeczy boskich. Zależność wierzchniej części Zakonu od złotych klamer, do których była przymocowana złotymi łańcuchami, zdaje się uczyć, że [[Zakon]] jest Boski. My zaś wiemy, że to właśnie dzięki Bożej pomocy jesteśmy w stanie chodzić nie według ciała, ale według Ducha. Jest to ta faza Zakonu, która zawiera klejnoty oprawione w złoto, symbolizujące prawdziwy Izrael, Pańskie Maluczkie Stadko: „Cić mi będą, mówi Pan Zastępów, w dzień, który ja uczynię, własnością1” –{{Mal.|3:17|}} W ten sposób jesteśmy zanurzeni w złocie (Boska natura) i podtrzymywani złotym łańcuchem Boskich obietnic. Cóż więc dziwnego, że „ona sprawiedliwość zakonu jest wypełniona w nas”? – {{Rzym.|8:1|}} {{Rzym.|8:4|}}<ref>{{T|34}}, {{T|35}}, {{T|36}}</ref>.

=== Cel===

'''Napierśnik''' był po to aby nosił [[Aaron]] nieprawość za błędy w osądzaniu <ref>http://dabar.de/artykuly/Wyk2011_02_SzatyK_PL.pdf</ref>.

@@ Linia 48: / Linia 48: @@
 {{Komentarz}}
+'''Napierśnik sądu''' znajdował się na przodzie [[Naramiennik (Efod)|naramiennika]]. Był on zawieszony na złotym łańcuchu, połączonym ze złotymi klamrami na ramionach, a do naramiennika był przymocowany sznurkiem, przewleczonym przez złote pierścienie. To połączenie było tak ukryte pod spodem, że przypadkowemu obserwatorowi napierśnik mógł wydawać się częścią [[Naramiennik (Efod)|efodu]] {{2 Mojż.|28:26|}}, {{2 Mojż.|28:27|}}, {{2 Mojż.|28:28|}}. Napierśnik pięknie przedstawiał [[Zakon]]: Nie był on częścią [[Przymierze Abrahamowe (Ofiary)|przymierza Abrahamowego]], ale był do niego „przydany” {{Gal.|3:19|}}. [[Izraelici]] nie widzieli ukrytego związku i uważali [[Przymierze Abrahamowe (Ofiary)|przymierze Abrahamowe]] i {{Gal.|3:17|}} „zakon, który po czterech set i po trzydziestu latach nastał” za jedno i to samo. Jednak ap. Paweł wykazuje, że Bóg zaplanował dwa nasienia – cielesne i duchowe – i że przymierze oraz [[Zakon]] były dwiema różnymi rzeczami, „żeby była warowna obietnica wszystkiemu nasieniu, nie tylko temu, które jest z Zakonu, ale i temu, które jest z wiary” {{Rzym.|4:16|}} .
+Ten symbol [[Zakon|Zakonu]] ('''napierśnik''') był jedną z najpiękniejszych części szat [[Arcykapłan|najwyższego kapłana]]. Był zrobiony z tego samego materiału, co [[Naramiennik (Efod)|naramiennik]]. Na nim znajdowało się dwanaście oprawionych w złoto klejnotów, na których były wyryte imiona dwunastu pokoleń Izraela. '''Napierśnik''' był przymocowany na sercu [[Arcykapłan|najwyższego kapłana]], co oznacza, że był mu bardzo drogi. Okrywał jego serce jako „pancerz sprawiedliwości”. To, co odrzucało wszelką niedoskonałość, było mu miłe: {{Psalm |40:9|}} {{Psalm |40:9|BG}}
+Ten '''napierśnik''' miał dwie [[Piędź|piędzi]] długości i jedną [[Piędź|piędź]] szerokości. Złożony na pół, miał jedną [[Piędź|piędź]] szerokości i jedną długości. Ten rozmiar – [[Piędź|piędź]] – wskazywał, że prawo Boże jest pełną miarą możliwości doskonałego człowieka. Człowiek [[Jezus]] [[Chrystus]], będąc doskonałym, był jedynym, który kiedykolwiek wypełnił [[Zakon]]. Tym, którzy stanowią [[Maluczkie Stadko]], Jego Ciało, ta [[Sprawiedliwość|sprawiedliwość]] została przypisana i dlatego mogą rzeczywiście powiedzieć: „ona sprawiedliwość zakonu jest wypełniona w nas”?{{Rzym.|8:4|}}
+Fakt, że '''napierśnik''' był podwójny, i że obie jego części były tej samej wielkości, wyobrażał literę i [[Duch Zakonu|ducha Zakonu]]. Wierzchnia część zawierała drogie kamienie i zwieszała się na złotych łańcuszkach przyczepionych do klamer efodu. Spodnia część była przymocowana do naramiennika. Ta spodnia część, przytwierdzona do efodu (przymierza), wydaje się przedstawiać literę Zakonu, tak jak był on dany cielesnemu Izraelowi. Przednia część wydaje się być obrazem ducha Zakonu wypełnionego w nas, „którzy nie według ciała chodzimy, ale według Ducha” – {{Rzym.|8:4|}} Te dwie części stanowią właściwie jedność, ale tylko na wierzchniej części są umieszczone drogie kamienie.
+Czyste złoto jest [[Symbol|symbolem]] rzeczy boskich. Zależność wierzchniej części Zakonu od złotych klamer, do których była przymocowana złotymi łańcuchami, zdaje się uczyć, że [[Zakon]] jest Boski. My zaś wiemy, że to właśnie dzięki Bożej pomocy jesteśmy w stanie chodzić nie według ciała, ale według Ducha. Jest to ta faza Zakonu, która zawiera klejnoty oprawione w złoto, symbolizujące prawdziwy Izrael, Pańskie Maluczkie Stadko: „Cić mi będą, mówi Pan Zastępów, w dzień, który ja uczynię, własnością1” –{{Mal.|3:17|}} W ten sposób jesteśmy zanurzeni w złocie (Boska natura) i podtrzymywani złotym łańcuchem Boskich obietnic. Cóż więc dziwnego, że „ona sprawiedliwość zakonu jest wypełniona w nas”? – {{Rzym.|8:1|}} {{Rzym.|8:4|}}<ref>{{T|34}}, {{T|35}}, {{T|36}}</ref>.
 === Cel===
 '''Napierśnik''' był po to aby nosił [[Aaron]] nieprawość za błędy w osądzaniu <ref>http://dabar.de/artykuly/Wyk2011_02_SzatyK_PL.pdf</ref>.