Ewangelia św. Mateusza 22:13

22:13 Tedy rzekł król sługom: Związawszy nogi i ręce jego, weźmijcie go, a wrzućcie do ciemności zewnętrznych, tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.

Komentarz

• Rzekł król
  1. Niech nikt nie będzie szybki do sądzenia swego brata, Pan jest sędzią i to on będzie decydował, kto posiada szatę weselną, a kto nie.
• Zwiążcie mu
  1. Przez przedstawienie prawdy w przeciwstawieniu błędowi, ponieważ wpływ prawdy ma charakter ograniczający zasięg błędu – jest to obowiązkiem wszystkich, którzy widzą prawdę.
  2. Ograniczcie jego wpływ poprzez gruntowne odpowiedzi na jego argumenty.
  3. Uczyńcie z niego przykład przed wspólnotą poświęconych.
  4. Oddając ich pod straż, przez co ograniczony będzie ich wpływ na Kościół.
  5. Nie pozwólcie, aby nadal postępował w kierunku uczty.
• Nogi i ręce
  1. Zniszczcie cały jego wpływ.
  2. Nie podlega to dowolności, nasz Pan zmusi takiego do opuszczenia światła.
  3. Wskazuje to na fakt, że osoba taka może się opierać i chcieć zostać w świetle, lecz nikomu nie będzie dozwolone cieszyć się nim, poza tymi, którzy doceniają szatę sprawiedliwości Chrystusowej i są w nią przyodziani.
• I wyrzućcie go
  1. Taki nie może zajmować jakiegokolwiek miejsca w Królestwie, bez względu na to, jakie inne błogosławieństwa może on otrzymać z rąk wielkiego Króla, dzięki jego łasce.
  2. Skoro niektórzy zostaną odrzuceni po wyborze zupełnej liczby i skoro liczba ta musi być zupełną, wobec tego musi istnieć sposób zastępowania odrzuconych kimś innym.
  3. W przypadku odrzuconych od światła i przywilejów uczty weselnej powstaje puste miejsce, możliwość dla kogoś innego, aby zająć takie miejsce i objąć po nim koronę.
  4. Zostanie on potępiony za to, iż zbezcześcił krew przymierza, przez którą został uświęcony i uznał ją za rzecz zwykłą i pospolitą. (Hebr. 10:29)
  5. Odetnijcie takiego od wszelkiej społeczności, która dawałaby mu przywilej brata lub siostry w Chrystusie.
  6. Jako oczywiście niegodnego, by być członkiem Oblubienicy Chrystusowej.
• Do ciemności zewnętrznej
  1. Z której początkowo przyszedł.
  2. Poza światło obecnej prawdy, aby dzielił cierpienie i trudy czasu wielkiego ucisku.
  3. Usunięty z zasięgu przywilejów, światła i błogosławieństw, jakimi cieszy się klasa obdarzona łaską, do zewnętrznych ciemności świata i nominalnego chrześcijaństwa, do zamieszania i zdezorientowania.
  4. Tacy musieli najpierw znajdować się pod wpływem światła obecnej prawdy żniwa, wobec czego, ponoszą większą odpowiedzialność i karę, w porównaniu do tych, którym nigdy nie dana była taka łaska.
  5. Odebranie wiedzy i radości przedstawionych przez światło sali weselnej.
  6. Zapowiada to los wszystkich tych, którzy zaprzeczają skuteczności ofiary Chrystusowej.
  7. Głupie panny znalazły się w ciemności, gdy ich lampy zgasły.
  8. Nawet to, co mają, zostanie im odebrane. (Mat. 25:28)
  9. Ciemności rozumowania ludzkiego, pozbawionego kierownictwa Słowa Bożego i niepotwierdzonego objawionym planem okupu i restytucji.
  10. Nie powinniśmy tracić naszego współczucia dla tych, którzy odchodzą. Gdy Pan usunie kogoś z zasięgu światła, nie można mieć nadziei, że możliwy będzie jego powrót.
  11. Do ciemności, a nie do wnętrza pałającego ogniem piekła.
  12. Nie w wieczne tortury lub ogień piekielny, ciemność zewnętrzna, a środek ognia to dwie sprzeczne ze sobą koncepcje.
• Tam będzie
  1. Wkrótce.
• Płacz
  1. Myśleli, że są gotowi do zaślubin, a spotkało ich takie gorzkie rozczarowanie.
  2. Stopniowo z rozgoryczeniem uświadomią sobie, że utracili Królestwo.
• I zgrzytanie zębów
  1. Wielkie rozczarowanie, smutek, ból, ucisk i cierpienie w całym chrześcijaństwie.
  2. Symbolizujące cierpienie, rozczarowanie, krańcową niechęć; tak jak w przypadku Szczepana, gdy słuchając tego, wpadli we wściekłość i zgrzytali na niego zębami. – Dzieje Ap. 7:54
  3. Przedstawiające czas wielkiego ucisku.
  4. Wyrażenie „płacz i zgrzytanie zębów” pojawia się w sumie siedem razy w Nowym Testamencie.
  5. Patrz komentarz do Mat. 13:42.